شرح توحید صدوق - القمي، القاضي سعيد - الصفحة ٩٣ - الحديث التاسع عشر انه تعالى لا يحد بمكان و لا حركة بل هو فرد صمد

و أراد بقوله: «و أمّا قول الواصفين» الى آخر الخبر استدلّ‌ [١] على امتناع الحركة و النزول بأمور: منها، انّه يوجب التكمّم و إليه أشار بقوله: «ينسبه الى نقص أو زيادة»؛

و منها، أنّ الحركة للبسيط يحتاج الى محرّك من خارج و إليه أشار بقوله: «و كلّ متحرّك يحتاج الى من يحرّكه» به‌ [٢]؛

و منها، أنّه يلزم التركيب إذا كانت الحركة من نفسه، و إليه أشار بقوله: «أو يتحرّك به»؛

و منها، أنّه يوجب‌ [٣] التحديد بصفات المخلوقين، و إليه أشار بقوله: «فاحذروا» الى آخره.

الحديث التاسع عشر [انّه تعالى لا يحدّ بمكان و لا حركة بل هو فرد صمد]

بإسناده عن يعقوب بن جعفر، عن أبي إبراهيم عليه السلام انّه قال:

لا أقول انّه قائم فأزيله عن مكانه‌ [٤]، و لا أحدّه بمكان يكون فيه، و لا أحدّه أن يتحرّك في شي‌ء من الأركان و الجوارح، و لا أحدّه بلفظ شقّ فم، و لكن كما قال تبارك و تعالى: كُنْ فَيَكُونُ‌ بمشيّته من غير تردّد في نفس، فرد صمد لم يحتج الى شريك يكون له في ملكه و لا يفتح له أبواب علمه.

«و أراد».

[٢] . به:- م.

[٣] . يوجب: لوجب ك.

[٤] . بمكان:+ و لا أحدّه بمكانه د.