شرح توحید صدوق - القمي، القاضي سعيد - الصفحة ٢٠٦ - أسماء الله تعالى

و ثالثتها، أن يكون العبد بحيث يصير بكليته‌ [١] مصداقا لأسماء اللّه تعالى كما ورد في خبر أهل البيت عليهم السلام من قولهم: «نحن أسماء اللّه‌ [٢]» و في آخر: «باسمك الذي خلقت به العرش و باسمك الذي خلقت به الكرسي‌ [٣]» و هكذا، ثمّ ورد عنهم عليهم السلام: أنّ اللّه خلق العرش و الكرسي و غيرهما من نورهم. و هذه المرتبة على قسمين: و هبي و كسبي: فالأول كما لرسول اللّه و الأئمة الاثنى عشر من خلفائه، قال تعالى: هُمْ دَرَجاتٌ عِنْدَ اللَّهِ‌ [٤] و بعض الأنبياء و الأولياء، و الثاني، كما لبعض آخر وَ لِكُلٍّ دَرَجاتٌ مِمَّا عَمِلُوا [٥] فاعرف ذلك فانّه من الأبواب المغلقة على أكثر أهل المعرفة.

[أسماء اللّه تعالى‌]

المتن: و هي: اللّه، الواحد، الأحد، الصمد، الأول، الآخر، السميع، البصير، القدير، القاهر، العلي، الأعلى، الباقي، البديع، البارئ، الأكرم، الظاهر، الباطن، الحي، الحكيم، العليم، الحليم، الحفيظ، الحق، الحسيب، الحميد، الحفي، الربّ، الرّحمن، الرحيم، الذارئ، الرازق، الرقيب، الرءوف، الوافي، السلام، المؤمن، المهيمن، العزيز، الجبّار، المتكبر، السيد، السبّوح، الشهيد، الصادق، الصانع، الطاهر، العدل، العفوّ، الغفور، الغني، الغياث، الفاطر، الفرد، الفتّاح، القوي، القديم، الملك، القدّوس، القويّ، القريب، القيّوم، القابض، الباسط، قاضي الحاجات، المجيد، الولي، المنّان، المحيط، المبين، المغيث، المصوّر، الكريم، الكبير، الكافي، الكاشف، الفرد، الوتر، النور، الوهّاب، الناصر،

[٢] . الكافي، ج ١، كتاب التوحيد، باب النوادر، ص ١٤٤.

[٣] . بحار، ج ٥٥، ص ٣٦؛ بحار، ج ٩١، ص ٢١٩.

[٤] . آل عمران: ١٦٣.

[٥] . الأحقاف: ١٩.