شرح توحید صدوق - القمي، القاضي سعيد - الصفحة ٤٦٠ - الحديث الخامس ان رجلا أتى أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام فقال له

النسخ: ففي بعضها بالخاء المعجمة فلعلّها بالضمّ بمعنى الحصيرة الصغيرة من السعف، و في بعضها بالجيم كما في العبارة الثانية، فعلى النسخة الأولى: «سألتكم أن تطلبوا حصيرة صغيرة أستولي عليها ليكون تحت حكمي» كنّى به عن الرجل الضعيف الذي يصير عاجزا له عن المجادلة، فقوله: «ألقيتموني على جمرة» بالفتح أي على نار متّقدة [١] تحرقني في الساعة بحيث لا أقدر على القرار في مجلسه و لا على إطفاء نوره و زكاء [٢] فطرته المتّقدة، أو المعنى: ألقيتموني على عسكر عظيم أو قبيلة عظيمة اتّفقت و انضمّت‌ [٣] على محاربتي و المجادلة معي‌ [٤].

قوله: «ابن من حلق رءوس من ترون» إمّا إشارة الى ما سنّه الرسول من اللّه تعالى من مناسك الحجّ حتى انتهى الى حلق الرءوس، فيكون عبارة [٥] عن انقياد الخلق و إطاعتهم لأبيه في الدخول في الإسلام و الإذعان بما جاء به الرسول عن اللّه تعالى، و من البيّن أنّ من جملة ذلك الأحكام الحجّ، و إمّا إشارة الى خضوع الخلق و استسلامهم له من دون توسط أحكام الحج‌ [٦] و إمّا كناية عن قتل آبائهم في إدخالهم الى الإسلام.

الحديث الخامس [انّ رجلا أتى أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السّلام فقال له‌]

بإسناده عن أبي معمر السعداني: انّ رجلا أتى أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السّلام فقال له: يا أمير المؤمنين انّي قد شككت في كتاب اللّه المنزل‌ [٧]. قال له علي عليه السّلام: ثكلتك أمّك و كيف شككت في كتاب اللّه المنزل؟ قال: لأنّي وجدت الكتاب يكذّب‌

[٢] . زكاء: ذكاء د.

[٣] . انضمت: اتضمت د.

[٤] . معي: معني ن.

[٥] . عبارة: عبادة د، بمادة م.

[٦] . و إمّا إشارة ... الحج:- د.

[٧] . المنزل: المنزلة د.