فمنها: بِهَذَا الْإِسْنَادِ١ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ|: «إذا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ يُدْعَى بِالْعَبْدِ فَأَوَّلُ شَيْ‌ءٍ يُسْأَلُ عَنْهُ الصَّلَاةُ فَإِنْ جَاءَ بِهَا تَامَّةً وَ إِلَّا زُخَّ٢ بِهِ فِي النَّارِ»٣.

و منها: عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ٤ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ٥ عَنْ عُمَرَ بْنِ أُذَيْنَةَ عَنْ زُرَارَةَ٦ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ علِیه السّلام٧ قَالَ: بَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ| جَالِسٌ فِي الْمَسْجِدِ إِذْ دَخَلَ رَجُلٌ فَقَامَ يُصَلِّي فَلَمْ يُتِمَّ رُكُوعَهُ وَ لَا سُجُودَهُ فَقَالَ|: «نَقَرَ كَنَقْرِ الْغُرَابِ٨ لَئِنْ مَاتَ هَذَا وَ هَكَذَا صَلَاتُهُ لَيَمُوتَنَّ عَلَى غَيْرِ دِينِي»٩.

و منها: قَالَ النبيّ|: «إِنَّ أَخْبَثَ النَّاسِ سَرِقَةً مَنْ يَسْرِقُ مِنْ صَلَاتِهِ» فَقَالَ عَلِيٌّ علِیه السّلام: فَكَيْفَ ذَلِكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ|؟ قَالَ: «الَّذِي لَا يُتِمُّ رُكُوعَهُ وَ لَا سُجُودَهُ وَ هُوَ سَارِقُ

١ . قال الشِیخ الصدوق رحمه الله حدّثنا أبو الحسن محمّد بن عليّ بن الشاه الفقيه المروزي مهمل بمرو الرود في داره، قال: حدّثنا أبو بكر بن عبد الله النيسابوري مهمل. قال: حدّثنا أبو القاسم عبد الله بن أحمد بن عامر بن سليمان الطائيّ بالبصرة المقتول بکربلاء، الظاهر أنّه إماميّ ثقة. قال: حدّثنا أبي أحمد بن عامر بن سليمان: المقتول بصفِّین: الظاهر أنّه إماميّ ثقة في سنة ستّين و مأتين. قال: حدّثني عليّ بن موسى الرضا علِیه السّلام سنة أربع و تسعين و مأة. قال: حدّثني أبي موسى بن جعفر علِیه السّلام. قال: حدّثني أبي جعفر بن محمّد علِیه السّلام. قال: حدّثني أبي محمّد بن عليّ علِیه السّلام. قال: حدّثني أبي عليّ بن الحسين علِیه السّلام. قال: حدّثني أبي الحسين بن عليّ علِیه السّلام. قال: حدّثني أبي عليّ بن أبي طالب علِیه السّلام. قال: قال رسول الله|.

٢ . في نسخة: زُجَّ: انداخته مِیشود.

٣ . عيون أخبار الرضا‌٢: ٣١، ح ٤٥. (هذه الرواِیة مسندة و ضعِیفة؛ لوجود محمّد بن عليّ بن الشاه و أبي بكر بن عبد الله النيسابوريّ في سندها و هما مهملان).

٤ . إبراهِیم بن هاشم القمّي: مختلف فِیه و هو إمامي، ثقة علِی الأقوِی.

٥ . محمّد بن أبي عمِیر زِیاد الأزدي: إماميّ ثقة من أصحاب الإجماع.

٦ . زرارة بن أعِین: الشِیباني: إماميّ ثقة من أصحاب الإجماع.

٧ . الإمام الباقر علِیه السّلام.

٨ . قوله: «نقر كنقر الغراب» نقر الغراب: التقاط الحبّة بمنقاره و يريد به تخفيف السجود؛ لأنّه لا يمكث فيه إلّا قدر وضع الغراب منقاره فيما يريد أكله.

٩ . الکافي٣: ٢٦٨، ح٦. (هذه الرواِیة مسندة، صحِیحة علِی الأقوِی).