الشافی فی أصول الفقه - الفقیهی، محسن - الصفحة ٢٢٩ - الحقیقة و المجاز لغةً
الأمر السابع: في علامات١ الحقِیقة و المجاز٢ ٣
مقدّمة: في تعرِیف الحقِیقة و المجاز
الحقِیقة و المجاز لغةً
المَجَازُ: خِلافُ الحَقِيقَة و هي ما لم تُجَاوِزْ مَوْضُوعَها الذي وُضِعَ لها. و في البصائر: الحَقِيقة هي اللفظ المُسْتَعْمَل فيما وُضِعَ لَهُ في أَصْلِ اللغة٤.
١ . قال کثِیر من الأصولِیِّین: «علائم الحقِیقة و المجاز» و هو غِیر صحِیح؛ لأنّ العرب لم ِیقل «علائم» بل هو مصنوع من قبل الفُرس؛ فالصحِیح هو علامات الحقِیقة و المجاز.
٢ . جاء هذا التعبِیر أي: علامات الحقِیقة و المجاز في الفصول الغرويّة في الأصول الفقهيّة: ٣٢ و كفاية الأصول: ١٨ (علائم...) و درر الفوائد (ط. ج): ٤٤ و بحوث في الأصول١: ٢٨ و مقالات الأصول١: ١١١ و تحرير الأصول (العراقي): ٥٤ و الحجّة في الفقه: ٤٩ (علائم...) و المحاضرات (مباحث أصول الفقه، المحقّق الداماد)١: ٥٩ و بدائع الأصول: ٨٣ (علائم...) و تهذيب الأصول (ط. ج)١: ٧٧ و محاضرات في أصول الفقه (طبع دار الهادي)١: ١١٣ و مصباح الأصول (مباحث الألفاظ)١: ١١٠ و ... .
٣ . عناوِین أخرِی للأمر السابع: أمارات الحقيقة و المجاز (الفوائد الحائريّة: ٣٢٣)؛ طرق معرفة الحقِیقة و المجاز (قوانين الأصول (ط. ج)١: ٥٦ و هداية المسترشدين (ط. ج)١: ٢١٣). و في مفاتيح الأصول: ٦٨ (أمارات الحقيقة و المجاز و علاماتهما) و علائم الوضع (نتائج الأفكار: ٢٤؛ بدائع الأفكار في الأصول: ٩٦)؛ علائم الحقِیقة (الأصول في علم الأصول١: ٢٣)؛ علامات الحقِیقة و المجاز و علائم الوضع (مقالات الأصول١: ١١١)؛ طرق و علامات (أصول الفقه (المظفّر)١: ٦٨؛ طرق المعرفة إلى الوضع (علم أصول الفقه في ثوبه الجديد: ٢٤).
٤ . تاج العروس من جواهر القاموس٨: ٣٥- ٣٦.