الشافی فی أصول الفقه - الفقیهی، محسن - الصفحة ٣٦٩ - تعریف الوضع التعیینيّ الابتدائي

لأنّ الاستعمال الأوّل يحدث علاقةً ضعيفةً بين اللفظ و المعنى و كلّما يتكرّر الاستعمال تتقوّى‌ تلك‌ العلاقة إلى‌ درجة الاختصاص الوضعي. و الشاهد على ذلك أقوائيّة دلالة الحقيقة التي ليس لها مجاز من الحقيقة التي لها مجاز١.

أقول: کلامه رحمه الله متِین.

الفرق بِین الوضع التعِیِینيّ (التخصِیصي) و التعِیّني (التخصّصي)

قال بعض الأصولِیِّین رحمه الله : «إنّ كثرة الاستعمال في الثاني لها دخل في الجملة، بخلاف الأوّل؛ فإنّ نفس الاستعمال بداعي كون اللفظ علامةً للمعنى يكفي في حصول الوضع. و الدليل على ما قلناه إنّما هو الوجدان في الأسماء التي نضعها لأولادنا و ما حصل من الأوضاع الكثيرة المستحدثة في زماننا»٢.

أقول: قد سبق منّا الفرق بِین کثرة الاستعمال من الواضع و کثرة الاستعمال من المستعملِین بعد الوضع للمعنِی الحقِیقي، فإنّ الثاني هو الوضع التعِیّني.

أقسام الوضع التعِیِیني

القسم الأوّل: الوضع التعِیِینيّ الصرِیح (الوضع التعِیِینيّ الابتدائي)٣

تعرِیف الوضع التعِیِینيّ الابتدائي

هو التصريح من الشخص بإنشاء اللفظ، كأن يعلن بوضع اللفظ الفلانيّ للمعنى الفلانيّ بكتابة أو قول أو نحوهما٤.

٢ . تهذيب الأصول (السبزواري)١: ١٣.

٣ . كفاية الأصول: ٢١؛ الحجّة في الفقه: ٢١؛ غاية المأمول من علم الأصول١: ١٤٩.

٤ . معجم مصطلح الأصول: ٣٥٧.