الشافی فی أصول الفقه - الفقیهی، محسن - الصفحة ١٠٠ - الإشکال الثاني

و من كثرة استعماله فيه أخرى١‌؛ کما ذهب إلِیه المحقّق الخراسانيّ رحمه الله ٢ و تبعه بعض الأصولِیِّین٣.

ِیلاحظ علِیه: بالملاحظات الآتِیة.

إشکالات في التعرِیف الثالث

الإشکال الأوّل

الاختصاص ليس وضعاً، بل أثره٤.

و قال بعض الأصولِیِّین رحمه الله : «إنّ الاختصاص و الارتباط المذكور من قبيل معاني أسماء المصادر، فيعتبر كونه أمراً باقياً بين اللفظ و المعنى. و لا محالة يكون لتحقّق هذا الارتباط منشأ و هو الوضع؛ فليس الارتباط عين الوضع؛ بل هو أمر مترتّب على الوضع و متحصّل بسببه.

و بعبارة أخرى: المعرّف هو الوضع بمعنى المصدر و عمل الواضع و المعرّف‌ توصيف للوضع بمعنى اسم المصدر و النتيجة الحاصلة من عمل الواضع»٥.

أقول: کلامه رحمه الله متِین.

و قال بعض الأصولِیِّین حفظه الله: «إنّ اختصاص اللفظ بالمعنى و الارتباط المذكور من نتائج الوضع، ناشئ منه و ليس نفسه»٦.

أقول: کلامه رحمه الله متِین.

الإشکال الثاني

إنّ الارتباط المذكور كما يحصل بالأمرين اللذين أشار إليهما، كذلك يحصل باستعمال

٢ . كفاية الأصول: ٩.

٣ . منهاج الأصول١: ٢٣.

٤ . مناهج الوصول إلى علم الأصول‌١: ٥٧.

٥ . دراسات في الأصول (ط. ج)١: ١٠٦- ١٠٧.

٦ . إرشاد العقول إلى مباحث الأصول١:‌ ٤١.