الشافی فی أصول الفقه - الفقیهی، محسن - الصفحة ٤٥ - القول الرابع

سبب لتدوِین العلوم، لحصول الغرض الخارجي.

القول الثالث

إمتياز العلوم إمّا بالموضوع أو بالمحمول أو بكليهما؛ کما ذهب إلِیه المحقّق الإِیروانيّ رحمه الله ١.

أقول: هذا لِیس أمراً برهانِیّاً؛ بل أمر وجدانيّ قد ِیجعل المؤلّف موضوعاً خاصّاً محوراً لمباحثه و قد ِیجعل المؤلّف محمولاً خاصّاً محوراً لمباحثه. و قد ِیجعل غرضاً خاصّاً محوراً لمباحثه. و لا مناقشة في ذلك؛ لکنّ الأمر الطبِیعيّ هو جعل الغرض التصوّريّ محوراً للمباحث حتِّی ِیحصل الغرض الخارجي. و الأمر سهل.

دلِیل القول الثالث

إنّ ذلك لازم اتّحاد العلم مع القضايا المدوّنة فيها بعد امتياز قضيّتين إمّا بالموضوع أو بالمحمول أو بكليهما إن كان و مع اتّحاد طرفي القضيّة كانت القضيّة قضيّةً واحدةً٢.

أقول: تدوِین القضِیّة بالموضوع و المحمول بعد وجود الغرض تصوّراً و التدوِین لحصول الغرض التصوّريّ في الخارج عملاً.

القول الرابع

تمايز العلوم بتمايز الموضوعات و تمايز الموضوعات بتمايز الحيثيّات؛ کما ذهب إلِیه المحقّق النائِینيّ رحمه الله ٣.

قال المحقّق النائِینيّ رحمه الله : «معنى الحيثيّة التي أخذت قيداً في موضوع العلم؛ فإنّه هب أنّ هذه العوارض من العوارض الذاتيّة للكلمة، إلّا أنّ المبحوث عنه في علم النحو ليس

٢ . المصدر السابق.

٣ . فوائد الأصول١: ٢٥.