الشافی فی أصول الفقه - الفقیهی، محسن - الصفحة ٣٨٤ - المقام الأوّل في أقسام الحقیقة

مثال

الصلاة للأركان المخصوصة١.

قال الفاضل النراقيّ رحمه الله : «إنّ الحقيقة الشرعيّة تسمّى بالمنقول الشرعيّ أيضاً و العرفيّة بالمنقول العرفيّ أيضاً و الخاصّة منها٢ بالمنقول اللغويّ إن اختصّت بطائفة مخصوصة من أهل اللغة كالفاعل»٣.

إشکال في کلام الفاضل النراقي

ما تقدّم من بيان المنقول اللغويّ و العرفيّ و الشرعيّ لا ربط له بها؛ فإنّ الحقائق المذكورة أعمّ منها٤.

الحق: إنّ الحقِیقة الشرعِیّة هي صِیرورة الألفاظ حقائق في المعاني الشرعِیّة (غِیر اللغوِیّة) بوضع الشارع تعِیِیناً أو تعِیّناً أو بالمرکّب من استعمال الشارع و استعمال تابعِیه، بحِیث إذا استعمل اللفظ بلا قرِینة في لسان الشارع، ِیتبادر منه المعنِی الشرعي، لا المعنِی اللغوي.

تنبِیه: في المراد من الشارع

هنا أقوال:

القول الأوّل: الشارع هو الله٥

قال الموسويّ القزوِینيّ رحمه الله : «الشارع موضوع لمن جعل أحكام الشرع و اخترعها و هو بهذا المعنى منحصر فى الله- تعالى شأنه- و إطلاقه على النبيّ| غلط»٦.

٢ . العرفيّة.

٣ . المصدر السابق.

٤ . هداية المسترشدين (ط. ج)١: ٤٠١.

٥ . الرسائل الأصوليّة (الوحِید البهبهاني): ٣٦١؛ ضوابط الأصول: ٢٠؛ الفوائد الأصوليّة (الشِیخ الأنصاري): ٥٩٨.

٦ . ضوابط الأصول: ٢٠.