بحوث في شرح مناسك الحج - الشيخ أمجد رياض والشيخ نزار يوسف - الصفحة ٢٦ - الروايات التي استدل بها على تعيّن الحج البلدي في هذه الصورة والمناقشة فيها

وهو الطلحي القمي قال النجاشي [١] : له مسائل لأبي محمد العسكري ٧ ، ثم رواها بإسناده عن محمد بن أحمد بن زياد، وهو الذي روى الحميري مسائل محمد بن علي بن عيسى إلى الإمام الهادي ٧ عن طريقه.

والظاهر أن ما ذكره النجاشي من كون مسائل محمد بن علي بن عيسى عن أبي محمد العسكري ٧ سهو، والصحيح كونها عن أبي الحسن العسكري ٧ كما نبّه على ذلك المحقق التستري [٢] ، والقرينة عليه أن الشيخ [٣] والبرقي [٤] قد عدّا محمد بن علي بن عيسى في أصحاب الإمام الهادي دون ولده العسكري ٨ ، وأيضاً إيراد الحميري مسائله في الكتاب المخصص لذكر المسائل المرفوعـة إلى الإمام الهادي ٧ ، فإنه قرينة واضحة على أن تلك المسائل كانت إليه ٧ لا إلى الإمام العسكري ٧ .

وكيفما كان فأحمد بن محمد المذكور في سند الرواية المبحوث عنها هو أحمد بن محمد بن عيسى بقرينة رواية الحميري عنـه كثيـراً.

وأما قوله: (حدثني عدة من أصحابنا) فهو لا يضر باعتبار الرواية وإن لم يصرح بأسماء أولئك العدة، للوثوق بعدم تواطئهم على الكذب وعدم اشتباههم جميعاً. فإذاً ليس هناك إشكال من ناحية طريق الحميري إلى الإمام ٧ .

وبذلك يظهر النظر فيما قيل [٥] من أن: (هذه المسائل ــ أي التي وردت فيما انتزعه ابن إدريس من كتاب الحميري ــ لم نعرف طريق روايتها عن أصحابها، وأغلب الظن أنها كانت وجادة في كتبهم فنقلها الحميري في كتابه مسائل الرجال، ووثاقة الحميري في نفسه لا تضفي الوثاقة على الطريق المجهول).

وجه النظر: أن من روى عنهم الحميري مسائلهم ورواياتهم هم كلهم من

[١] رجال النجاشي ص:٣٧١.

[٢] قاموس الرجال ج:٩ ص:٤٥٢.

[٣] رجال الشيخ الطوسي ص:٣٩١.

[٤] معجم رجال الحديث ج:١٧ ص:٣٦٠.

[٥] السرائر الحاوي لتحرير الفتاوي (المطبوع ضمن موسوعة ابن إدريس) ج:٧ ص:١٢١.