شرح توحید صدوق - القمي، القاضي سعيد - الصفحة ٣٠٧ - البحث الثاني في لمية اختصاص الحروف بهذا العدد بطريقة أهل العربية

قيل: «و بالألف ألف الخلق بالعبودية و تألّفوا في الدين و ليعلم أنّ اللّه تعالى ألّف بين الأضداد و ألّف بين الجسم و الروح» و إذا اقترنت بحرف سقط منه اللام و الفاء و بقيت صوتا مجردا كما كانت أولا.

ثم نقول:

أمّا الباء، فانّما تحصل من إطباق الطرفين الياء بسين الشفتين و إمساك الصوت هنيئة [١] ثم إخراجه.

و التاء، تحصل من وضع طرف اللسان خلف الثناياء الفوقية بشدّة ثم إرسال الصوت منها.

و الثاء، تحصل ممّا ذكرنا.

و الجيم، تحصل من وضع وسط اللسان على مقدّم الحنك و رأسه الى أسفل و استصحاب قليل من الريق لتليين الحرف و تلطيفه.

و الحاء، تحصل من إلقاء الصوت في المنخر في أوسط موضع من الحلق.

و الخاء، تحصل من إلقاء منفذ اللعاب من الأنف الى الفم بما يقابله من الفك الأسفل و إلقاء الصوت بيبوسة و شدّة.

و الدال، تخرج من مخرج التاء بنقصان الشدة و زيادة الخفّة مع لين و استصحاب رطوبة قليلة.

و الذال‌ [٢]، تحصل من‌ [٣] التقاء طرف اللسان و طرف الثناياء مع خفة و رطوبة التقاء مستلبا.

و الراء، تحصل من وضع اللسان على الجانب الداخل من اللثة بشدة.

و الزاء، تحصل من إطباق الأسنان بعضها على بعض و وضع طرف اللسان خلف الثناياء بلين و خفّة.

[٢] . و الذال: فالذال م.

[٣] . من: في د.