١٤٠٢ كَانَ النَّبِيُّ ص يَقُولُ فِي قُنُوتِ الْوَتْرِ- اللَّهُمَّ اهْدِنِي فِيمَنْ هَدَيْتَ وَ عَافِنِي فِيمَنْ عَافَيْتَ وَ تَوَلَّنِي فِيمَنْ تَوَلَّيْتَ وَ بَارِكْ لِي فِيمَا أَعْطَيْتَ وَ قِنِي شَرَّ مَا قَضَيْتَ فَإِنَّكَ تَقْضِي وَ لَا يُقْضَى عَلَيْكَ سُبْحَانَكَ رَبِّ الْبَيْتِ أَسْتَغْفِرُكَ وَ أَتُوبُ إِلَيْكَ وَ أُومِنُ بِكَ وَ أَتَوَكَّلُ عَلَيْكَ لَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِكَ يَا رَحِيمُ.

١٤٠٣ وَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص‌ أَطْوَلُكُمْ قُنُوتاً فِي دَارِ الدُّنْيَا أَطْوَلُكُمْ رَاحَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِي الْمَوْقِفِ.

١٤٠٤ وَ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ ع‌ الْقُنُوتُ فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ تَمْجِيدُ اللَّهِ وَ الصَّلَاةُ عَلَى نَبِيِّ اللَّهِ وَ كَلِمَاتُ الْفَرَجِ.

ثُمَّ هَذَا الدُّعَاءُ وَ الْقُنُوتُ فِي الْوَتْرِ كَقُنُوتِكَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ثُمَّ تَقُولُ قَبْلَ دُعَائِكَ لِنَفْسِكَ- اللَّهُمَّ تَمَّ نُورُكَ فَهَدَيْتَ فَلَكَ الْحَمْدُ رَبَّنَا وَ بَسَطْتَ يَدَكَ.

______________________________
باب دعاء قنوت الوتر «كان‌[١] النبي صلى الله عليه و آله و سلم (إلى قوله) اهدني» بالهدايات الخاصة «في» زمرة «من هديته» أو تريد أن تهديه بالاستحقاق أو التفضل و إن لم أكن إهلالها «و تولني» أي تول أموري و اكفنيها أو أحبني‌ «و بارك لي فيما أعطيت» من العمر و المال و التوفيق بالزيادة كما و كيفا.

«و قال رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم» رواه الصدوق في الحسن كالصحيح عنه عليه السلام‌[٢] قوله‌ «ثمَّ تقول» يمكن أن يكون من كلام الصدوق، و أن يكون من تتمة الخبر و هو الأظهر لقوله سابقا، ثمَّ هذا الدعاء، و يكون الغرض منه أن يقدم هذا الدعاء على الدعوات التي يريدها لنفسه، و لكن روى الصدوق هذا الدعاء في الصحيح عن زرارة قال: قال أبو جعفر الباقر عليه السلام: القنوت في الوتر كقنوتك في الجمعة تقول في‌

[١] اكثر عبارة المتن عبارة الفقه الرضوى- منه رحمه اللّه.