روضة المتقين في شرح من لا يحضره الفقيه( ط- القديمة) - المجلسي‌، محمد تقى - الصفحة ٥٢٢ - بَابُ الْجَمَاعَةِ وَ فَضْلِهَا

دَخَلْتَ الْمَسْجِدَ وَ الْإِمَامُ رَاكِعٌ وَ ظَنَنْتَ أَنَّكَ إِنْ مَشَيْتَ إِلَيْهِ رَفَعَ رَأْسَهُ فَكَبِّرْ وَ ارْكَعْ فَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ فَاسْجُدْ مَكَانَكَ فَإِذَا قَامَ فَالْحَقْ بِالصَّفِّ وَ إِنْ جَلَسَ فَاجْلِسْ مَكَانَكَ فَإِذَا قَامَ فَالْحَقْ بِالصَّفِ‌

______________________________
«أنه قال سمعت أبا عبد الله عليه السلام إلخ» و يدل على إدراك الركعة بإدراك الإمام راكعا و على اغتفار الفعل الكثير في الجماعة للحوق بالصف. و يؤيده ما رواه الكليني و الشيخ في الصحيح، عن معاوية بن وهب قال: رأيت أبا عبد الله عليه السلام دخل المسجد الحرام في صلاة العصر فلما كان دون الصفوف ركعوا فركع واحدة و سجد السجدتين ثمَّ قام فمضى حتى لحق الصفوف‌[١] و في الصحيح، عن سليمان بن خالد قال: قال أبو عبد الله عليه السلام في الرجل إذا أدرك الإمام و هو راكع فكبر و هو مقيم صلبه ثمَّ ركع قبل أن يرفع الإمام رأسه فقد أدرك‌[٢] و روى الشيخ في الصحيح، عن محمد بن مسلم، عن أحدهما عليهما السلام أنه سئل عن الرجل يدخل المسجد فيخاف أن تفوته الركعة فقال: يركع قبل أن يبلغ القوم و يمشي و هو راكع حتى يبلغهم‌[٣] و غيرها من الأخبار التي سيذكرها الصدوق.

و يعارضها ما رواه الكليني في الصحيح (على الظاهر) عن محمد بن مسلم قال:

قال أبو عبد الله عليه السلام إذا لم تدرك تكبيرة الركوع فلا تدخل في تلك الركعة[٤] و ما رواه الشيخ في الصحيح، عن محمد بن مسلم، عن أبي جعفر عليه السلام قال قال لي: إن لم تدرك القوم قبل أن يكبر الإمام للركعة فلا تدخل معهم في تلك الركعة[٥] و في الصحيح عن محمد بن مسلم عن أبي جعفر عليه السلام قال: لا تعتد بالركعة التي لم تشهد تكبيرها مع الإمام‌[٦] و في الصحيح، عن محمد بن مسلم، عن أبي جعفر عليه السلام قال: إذا أدركت التكبيرة قبل أن يركع الإمام فقد أدركت الصلاة[٧] و حملت على نفي الكمال‌

[١] الكافي باب الرجل يخطو الى الصف إلخ خبر- ١.