روضة المتقين في شرح من لا يحضره الفقيه( ط- القديمة) - المجلسي‌، محمد تقى - الصفحة ٦٨٤ - بَابُ ثَوَابِ صَلَاةِ اللَّيْلِ

١٣٧٤ وَ رَوَى جَابِرُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ ع‌ أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ ع عَنْ قِيَامِ اللَّيْلِ بِالْقِرَاءَةِ فَقَالَ لَهُ أَبْشِرْ مَنْ صَلَّى مِنَ اللَّيْلِ عُشْرَ لَيْلَةٍ لِلَّهِ مُخْلِصاً ابْتِغَاءَ ثَوَابِ اللَّهِ قَالَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى لِمَلَائِكَتِهِ اكْتُبُوا

______________________________
الرب و تمسك بأخلاق النبيين و تعرض لرحمته‌[١] و عن علي بن محمد النوفلي قال: سمعته يقول: إن العيد ليقوم في الليل فيميل به النعاس يمينا و شمالا و قد وقع ذقنه على صدره فيأمر الله تعالى أبواب السماء فتفتح ثمَّ يقول للملائكة: انظروا إلى عبدي ما يصيبه في التقرب إلى بما لم افترض عليه راجيا مني لثلاث خصال، ذنبا أغفره له- أو توبة أجددها- أو رزقا أزيده فيه، اشهدوا ملائكتي أني قد جمعتهن له‌[٢] و عن أبي عبد الله عليه السلام قال: صلاة الليل تحسن الوجه و تذهب بالهم و تجلو البصر[٣] و عن محمد بن سليمان الديلمي قال: قال أبو عبد الله عليه السلام، لا تدع قيام الليل فإن المغبون من حرم قيام الليل‌[٤] و عنه عليه السلام أنه قال: إن الرجل ليكذب الكذبة فيحرم بها صلاة الليل فإذا حرم صلاة الليل حرم بها الرزق‌[٥] و عن داود الصرمي قال: سألته عن صلاة الليل و الوتر فقال: هي واجبة[٦] و حمل على تأكد الاستحباب، و في الموثق، عن محمد بن مسلم، عن أبي جعفر عليه السلام قال: سألته عن قول الله قم الليل إلا قليلا قال: أمره الله أن يصلي كل ليلة إلا أن يأتي عليه ليلة في الليالي لا يصلي فيها شيئا[٧] إلى غير ذلك من الآيات و الأخبار التي لا تحصى: «و روى جابر بن إسماعيل (إلى قوله) عن قيام الليل» متلبسا و مشتغلا حال الصلاة «بالقرآن» بقراءة السور الطوال أو تكرارها القصار «فقال له أبشر» من البشارة و هي السرور الذي يظهر أثره على البشرة «من صلى (إلى قوله) مخلصا» خالصا لوجه الله لا لغيره‌ «ابتغاء ثواب الله» يفهم منه و من غيره من الأخبار أن اقتران طلب الثواب مع القربة لا ينافي الإخلاص إلا أن يؤول بالعاقبة و النتيجة كأنه يقول‌

[١] ( ١- ٢- ٣- ٤- ٥- ٦) التهذيب باب كيفية الصلاة خبر- ٢٢٥- ٢٢٨- ٢٢٩- ٢٣٠- ٢٣١- ٢٢٦.