روضة المتقين في شرح من لا يحضره الفقيه( ط- القديمة) - المجلسي‌، محمد تقى - الصفحة ٤٦٤ - بَابُ صَلَاةِ الْمَرِيضِ وَ الْمُغْمَى عَلَيْهِ وَ الضَّعِيفِ وَ الْمَبْطُونِ وَ الشَّيْخِ الْكَبِيرِ وَ غَيْرِ ذَلِكَ

وَ لَا يَزِيدُ عَلَى‌[١] أَنْ يَسْتَنْشِفَهُ أَ يَجُوزُ ذَلِكَ قَالَ نَعَمْ.

______________________________
و لا بأس‌[٢] و في الصحيح، عن محمد بن مسلم قال: سألت أبا جعفر عليه السلام عن الرجل يأخذه الرعاف و ألقى في الصلاة كيف يصنع؟ قال: ينفتل فيغسل أنفه و يعود في صلاته، فإن تكلم فليعد صلاته و ليس عليه وضوء[٣] و في الحسن كالصحيح عن الحلبي، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: سألته عن رجل رعف فلم يرق رعافه حتى دخل وقت الصلاة قال: يحشو أنفه بشي‌ء ثمَّ يصلي، و لا يطيل إن خشي أن يسبقه الدم قال: و قال: إذا التفت في صلاة مكتوبة من غير فراغ فأعد الصلاة إذا كان الالتفات فاحشا[٤] و بالإسناد السابق عن الحلبي عنه عليه السلام قال: سألته عن الرجل يصيبه الرعاف و هو في الصلاة فقال: إن قدر على ماء عنده يمينا أو شمالا أو بين يديه و هو مستقبل القبلة فليغسله عنه ثمَّ ليصل ما بقي من صلاته، و إن لم يقدر على ماء حتى ينصرف بوجهه أو يتكلم فقد قطع صلاته‌[٥].

و روى الشيخ في الصحيح، عن معاوية بن وهب البجلي قال: سألت أبا عبد الله عليه السلام عن الرعاف أ ينقض الوضوء؟ قال: لو أن رجلا رعف في صلاته و كان عنده ماء أو من يشير إليه بماء فيناوله فقال برأسه فغسله فليبن على صلاته و لا يقطعها[٦] و في الصحيح، عن إسماعيل بن عبد الخالق قال: سألته عن الرجل يكون في جماعة من القوم يصلي المكتوبة فيعرض له رعاف كيف يصنع؟ قال: يخرج، فإن وجد ماء قبل أن يتكلم فليغسل الرعاف ثمَّ ليعد فليبن على صلاته‌[٧] و في الموثق، عن سماعة قال: سألت أبا عبد الله عليه السلام عن رجل رعف فلم يزل يرعف حتى دخل وقت صلاة أخرى قال: يحشو أنفه‌

[١] و في نسخة( و لا يريد ان يستنشفه( يستنشقه- خ).