روضة المتقين في شرح من لا يحضره الفقيه( ط- القديمة) - المجلسي‌، محمد تقى - الصفحة ٥٦٣ - بَابُ وُجُوبِ الْجُمُعَةِ وَ فَضْلِهَا وَ مَنْ وُضِعَتْ عَنْهُ وَ الصَّلَاةِ وَ الْخُطْبَةِ فِيهَا

بَابُ وُجُوبِ الْجُمُعَةِ وَ فَضْلِهَا وَ مَنْ وُضِعَتْ عَنْهُ وَ الصَّلَاةِ وَ الْخُطْبَةِ فِيهَا

١٢١٩ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ الْبَاقِرُ ع لِزُرَارَةَ بْنِ أَعْيَنَ‌ إِنَّمَا فَرَضَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ عَلَى النَّاسِ مِنَ الْجُمُعَةِ إِلَى الْجُمُعَةِ خَمْساً وَ ثَلَاثِينَ صَلَاةً مِنْهَا صَلَاةٌ وَاحِدَةٌ فَرَضَهَا اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ فِي جَمَاعَةٍ وَ هِيَ الْجُمُعَةُ وَ وَضَعَهَا عَنْ تِسْعَةٍ عَنِ الصَّغِيرِ وَ الْكَبِيرِ وَ الْمَجْنُونِ وَ الْمُسَافِرِ

______________________________
و في الصحيح، عن الحلبي و في الموثق كالصحيح، عن الفضيل بن يسار، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: أتموا الصفوف إذا وجدتم خللا و لا يضرك أن تتأخر إذا وجدت ضيقا في الصف و تمشي منحرفا حتى يتم الصف‌[١] و روي أنه قال رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم: سووا بين صفوفكم و حاذوا بين مناكبكم لا يستحوذ عليكم الشيطان‌[٢] و روى الكليني في الصحيح (على الظاهر) عن محمد بن مسلم قال: قلت: الرجل يتأخر و هو في الصلاة قال: لا، قلت: فيتقدم؟ قال: نعم ماشيا إلى القبلة[٣] فيحمل على التأخر بدون الانحراف للزوم الاستدبار جمعا بين الأخبار: باب وجوب الجمعة و فضلها و من وضعت عنه و الصلاة و الخطبة فيها «قال أبو جعفر الباقر عليه السلام لزرارة بن أعين» في الصحيح‌ «إنما (إلى قوله) فيها» و في بعض النسخ (منها) «صلاة (إلى قوله) و قبل الركوع» اشتمل هذه الصحيحة على أحكام (منها) وجوب الجمعة عينا على كل مكلف غير السبعة المستثناة بلفظة الفريضة المكررة مبالغة مع وجوبها تخييرا على السبعة فيظهر أن الوجوب على غيرهم من المكلفين عيني.

[١] ( ١- ٢) التهذيب باب فضل المساجد إلخ خبر ١٤١- ١٥٤.