روضة المتقين في شرح من لا يحضره الفقيه( ط- القديمة) - المجلسي‌، محمد تقى - الصفحة ٩١ - بَابُ فَضْلِ الْمَسَاجِدِ وَ حُرْمَتِهَا وَ ثَوَابِ مَنْ صَلَّى فِيهَا

وَ مَسْجِدِ الْفَضِيخِ وَ قُبُورِ الشُّهَدَاءِ بِأُحُدٍ- وَ مَسْجِدِ الْأَحْزَابِ وَ هُوَ مَسْجِدُ الْفَتْحِ وَ يُسْتَحَبُّ الصَّلَاةُ فِي مَسْجِدِ الْغَدِيرِ- فِي مَيْسَرَةِ الْمَسْجِدِ فَإِنَّ ذَلِكَ مَوْضِعُ قَدَمِ رَسُولِ اللَّهِ ص حَيْثُ قَالَ‌ مَنْ كُنْتُ مَوْلَاهُ فَعَلِيٌّ مَوْلَاهُ اللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالاهُ وَ عَادِ مَنْ عَادَاهُ‌

______________________________
ابن الرسول صلى الله عليه و آله و هي غرفة كانت لها و رسول الله صلى الله عليه و آله كثيرا ما يأتيها و يصلي فيها «و مسجد الفضيخ» و هو المسجد الذي ردت فيه الشمس لصلاة أمير المؤمنين صلوات الله عليه، و تسميته بالفضيخ باعتبار أنه في الجاهلية يفضخون فيه التمر أي يغيرونه و يجعلونه شرابا و يستحب الصلاة فيه‌ «و قبور الشهداء بأحد» أي يستحب إتيانها للزيارة خصوصا قبر حمزة عليه السلام‌ «و مسجد الأحزاب و هو مسجد الفتح» و هو المسجد الذي فتح الله لنبيه فيه صلى الله عليه و آله بقتل عمر و بن عبد ود على يد أمير المؤمنين صلوات الله عليه و آله و حكايته مشهورة.

«و يستحب الصلاة في مسجد الغدير» في طريق المدينة «في ميسرة (إلى قوله) مولاه» و المولى بمعنى الأولى بالأمر بقرينة قوله صلى الله عليه و آله أ لست أولى بكم من أنفسكم؟ فقالوا: بلى فقال: من كنت مولاه فهذا على مولاه أو فعلي مولاه‌[١] «اللهم وال من والاه» يعني أحب و انصر من قال بإمامته‌ «و عاد من عاداه» بعدم القول بإمامته بعدي فإنه أفحش العداوة، و هذا الخبر رواه العامة

[١] قد نقل السيّد الجليل المتتبع- السيّد هاشم البحرانيّ قده في غاية المرام من ص ٧١ الى ٧٩ تسعة و ثمانين حديثا بطرق العامّة و ثلاثة و أربعين حديثا بطرق الخاصّة لهذا الحديث الشريف- و بالجملة تواتر هذا الحديث في كتب الفريقين يغنى عن تعيين موضع نقله و قد اثبت المحقق المتتبع مير حامد حسين الهندى الأصبهانيّ قده تواتره في كل مرتبة و الّف له مجلدا ضخما و هو المجلد الرابع عشر من عبقات الأنوار، و قد طبع اخيرا في ايران و يغنيك المراجعة الى كتاب( الغدير) الذي الّفه العلامة الحاجّ شيخ عبد الحسين الامينى التبريزى قده.