الشافی فی أصول الفقه - الفقیهی، محسن - الصفحة ٦٦٠

القول الثاني: أنّ نصّ الواضع لِیس علامةً للحقِیقة ٢٩٤

العلامة الثامنة: التقدّم في الذكر ٢٩٤

العلامة التاسعة: الاستقراء ٢٩٤

المراد من الاستقراء في المقام ٢٩٥

العلامة العاشرة: أصالة الحقيقة ٢٩٦

القول الأوّل: أنّ أصالة الحقيقة علامة الحقِیقة ٢٩٦

إشکالان في القول الأوّل ٢٩٧

العلامة الحادية عشرة: ورود اللفظ في مقام البيان مجرّداً عن القرائن ٢٩٨

العلامة الثانِیة عشرة: أصالة العدم ٢٩٩

العلامة الثالثة عشرة: التقسِیم ٢٩٩

الأثر العمليّ لعلامات الحقيقة ٣٠٠

المقام الثاني: في علامات المجاز ٣٠١

العلامة الأولِی: نصّ أهل اللغة ٣٠١

العلامة الثانِیة: عدم التبادر أو تبادر الغِیر ٣٠١

تحرِیر محلّ النزاع ٣٠١

القول الأوّل: أنّ عدم التبادر علامة المجاز ٣٠٢

دلِیلان علِی کون عدم التبادر علامةً للمجاز ٣٠٢

إشکال في القول الأوّل ٣٠٣

القول الثاني: أنّ تبادر الغير علامة المجاز ٣٠٣

دلِیل کون تبادر الغِیر علامةً للمجاز ٣٠٣

القول الثالث: أنّ عدم التبادر علامة المجاز في الجملة و تبادر الغير علامة المجاز في الجملة ٣٠٤