الشافی فی أصول الفقه - الفقیهی، محسن - الصفحة ٦٥٩

تنبِیهات ٢٦٦

التنبِیه الأوّل: في مورد التبادر ٢٦٦

التنبِیه الثاني: في ثمرة التبادر ٢٦٦

التنبِیه الثالث ٢٦٧

التنبِیه الرابع ٢٦٨

العلامة الخامسة: الاطّراد ٢٦٨

المراد من الاطّراد ٢٦٨

إشکال في کلام الحائريّ الِیزدي ٢٦٩

القول الأوّل: الاطّراد علامة الحقِیقة ٢٧٠

دلِیل کون الاطّراد علامةً للحقِیقة (كيف يدلّ الاطّراد على الحقيقة؟) ٢٧٥

إشکالات في کون الاطّراد علامةً للحقِیقة ٢٧٥

کلام المحقّق الاصفهانيّ في المقام ٢٨٢

الفرق بِین اطّراد الاستعمال و مجرّد الاستعمال ٢٨٢

العلامة السادسة: صحّة الحمل و عدم صحّة السلب ٢٨٤

المراد من عدم صحّة السلب ٢٨٥

القول الأوّل: أنّ عدم صحّة السلب علامة الحقِیقة ٢٨٦

مثال لعدم صحّة السلب ٢٨٨

إشکالات في کون عدم صحّة السلب علامةً للحقِیقة ٢٨٩

العلامة السابعة: نصّ الواضع ٢٩٣

مثال للعلامة السابعة ٢٩٣

القول الأوّل: أنّ نصّ الواضع علامة الحقِیقة ٢٩٣

دلِیل کون نصّ الواضع علامةً للحقِیقة ٢٩٣