الشافی فی أصول الفقه - الفقیهی، محسن - الصفحة ٦٤٩

الإشکال الأوّل ١٠٠

الإشکال الثاني ١٠٠

الإشکال الثالث ١٠١

التعرِیف الرابع ١٠١

التعرِیف الخامس: الوضع هو التخصيص و الجعل الإلهي‌ ١٠٢

التعرِیف السادس ١٠٢

دلِیل التعرِیف السادس ١٠٢

التعرِیف السابع: إنّ الوضع هو جعل اللفظ للمعنى و تعيينه للدلالة عليه ١٠٣

الفرق بِین التعرِیف الثالث و التعرِیف السابع ١٠٣

التعرِیف الثامن: أنّه القَرَن الأکِید بِین تصوّر اللفظ و تصوّر المعنِی ١٠٣

المبحث الثاني: أنّ دلالة الألفاظ على معانيها ذاتيّة أو جعليّة (وضعِیّة)؟ ١٠٣

القول الأوّل: أنّ دلالة الألفاظ على المعاني ليست ذاتيّةً ١٠٤

القول الثاني ١٠٤

إشکال في القول الثاني ١٠٥

دلِیل القول الثاني ١٠٥

القول الثالث ١٠٦

المبحث الثالث: من الواضع؟ ١٠٧

القول الأوّل: الواضع هو الله ١٠٧

إشکال في کلام المحقّق النائِیني ١٠٧

القول الثاني: الواضع هو البشر ١٠٨

دلِیل القول الثاني ١٠٨

القول الثالث: الواضع أشخاص متعدّدة تدرِیجاً ١٠٩