الشافی فی أصول الفقه - الفقیهی، محسن - الصفحة ٣٢٤ - الدلیل الثالث بناء العقلاء

الحكم بتحريم موطوءة الأب دون معقودته١.

قال النجفيّ الاصفهانيّ رحمه الله : «ظاهر المشهور هو تقديم المجاز و هذا هو الأظهر»٢. و قال في موضع آخر: «حيث عرفت ترجيح المجاز على الاشتراك ...»٣.

أدلّة ترجِیح المجاز علِی الاشتراك

الدلِیل الأوّل

إنّ المجاز أغلب و أكثر٤.

قال الفاضل النراقيّ رحمه الله : «الحقّ أنّ المجاز أولى؛ لأغلبيّته في المحاورات و المظنون إلحاق الشي‌ء بالشائع الأغلب»٥.

أقول: هذا مؤِیّد و لِیس دلِیلاً و المتّبع هو الظهورات العرفِیّة.

الدلِیل الثاني

إنّ الاشتراك مخلّ بالتفاهم، فيلزم الاحتراز عنه مهما أمكن٦.

أقول: کلامه رحمه الله متِین و لکنّ المتّبع هو الظهورات العرفِیّة.

الدلِیل الثالث: بناء العقلاء٧

أقول: هذا الدلِیل متِین.

قال الحائريّ الاصفهانيّ رحمه الله بعد إتِیان وجوه الطرفِین: «لا خفاء في أنّ هذه الوجوه مع

١ . ‌أنيس المجتهدين في علم الأصول‌١:‌‌ ٧٣.

٢ . هداية المسترشدين (ط. ج)١: ٢٩٢.

٣ . المصدر السابق: ٣٠٤.

٤ . نهاية الوصول إلى علم الأصول١: ٣٠٦؛ ‌أنيس المجتهدين في علم الأصول‌١:‌‌ ٧٣؛ مفاتيح الأصول: ٩٤.

٥ . ‌أنيس المجتهدين في علم الأصول‌١:‌‌ ٧٣.

٦ . ‌المصدر السابق.

٧ . بدائع الأفکار: ١٠٠.