إحقاق الحق و إزهاق الباطل - التستري، القاضي نور الله - الصفحة ٢٩ - مقدمة الكتاب

عليّ بن عيسى الإربلى [١] رحمه اللّه تعالى في كتاب كشف الغمّة في معرفة الأئمّة و اتفق جميع الإمامية على أنّ عليّ بن عيسى من عظمائهم و الأوحدى النّحرير من جملة علمائهم، لا يشقّ غباره [٢] و لا يبتدر آثاره، و هو المعتمد المأمون في النّقل، و ما ذكره هو في الكتاب المذكور نقل عن كتب الشيعة لا عن كتب علماء السّنة [٣]

إنّ الإمام أبا جعفر محمّدا الباقر صلوات اللّه و سلامه عليه سئل عن حلية السيف هل يجوز؟ فقال: نعم يجوز قد حلّى أبو بكر الصّديق سيفه بالفضّة، قال الرّاوي: فقال السائل: أتقول هكذا، فوثب الإمام من مكانه و قال نعم الصّديق فمن لم يقل له الصّديق فلا صدّقه [٤] اللّه في الدّنيا و الآخرة؛ هذه عبارة كشف الغمّة و هو كتاب مشهور معتمد عند الإماميّة

و ذكر أيضا في الكتاب المذكور: أنّ الإمام أبا عبد اللّه جعفر بن محمّد الصّادق قال ولدني أبو بكر الصّديق مرّتين‌

و ذلك لأنّ امّ الإمام جعفر كانت امّ فروة [٥] بنت القاسم بن محمّد بن أبي بكر الصّدّيق و كذا [٦] كانت إحدى‌

[١] هو الشيخ الجليل العلامة بهاء الدين ابو الحسن على الوزير بن عيسى بن فخر الدين الإربلي المتوفى سنة ٦٩٢ صاحب كتاب كشف الغمة في معرفة الأئمة، و الإربلي نسبة الى بلدة اربل بكسر الهمزة و سكون الراء المهملة و كسر الباء الموحدة ثم اللام قال ياقوت في المراصد: هي مدينة تقرب من الموصل.

[٢] إشارة الى مثل مشهور.

[٣] نعم و ان كان الإربلي من أجلة أصحابنا و لكنه نقل الكلام المذكور في المتن عن كتاب صفة الصفوة لابن الجوزي، و الرجل معروف بالتسنن و التحامل في حق الشيعة، و ببالي ان عدة من علماء القوم ضعفوه بالوضع و التدليس في متون الأحاديث و أسانيدها.

[٤] في نسخة مخطوطة مصححة (

فلا صدق اللّه له قولا في الدنيا و لا في الآخرة

) [٥] ام فروة هي بنت القاسم الفقيه المدني ابن محمد بن ابى بكر، و أمها اسماء بنت عبد الرحمن بن ابى بكر، و كانت ام فروة من رواة الحديث جليلة الشأن.

[٦] هي بنت عبد الرحمن بن ابى بكر كما مر.