إحقاق الحق و إزهاق الباطل - التستري، القاضي نور الله - الصفحة ١٠٣ - البحث الثالث في وجوب الرؤية عند حصول هذه الشرائط

الأرض شرقا و غربا بألوان مشرقة مضيئة ظاهرة غاية الظهور، و تقع عليها الشّمس وقت الظهيرة، و لا نشاهدها و لا نبصرها و لا شيئا منها البتّة. و كذا تكون بحضرتنا أصوات هائلة تملأ أقطار الأرض بحيث ينزعج منها كلّ أحد يسمعها أشدّ ما يكون من الأصوات، و حواسّنا سليمة (غير مستقيمة) و لا حجاب بيننا و بينها و لا بعد البتّة، بل هي في غاية القرب منّا و لا نسمعها و لا نحسّها أصلا، و كذا إذا لمس أحد بباطن كفّه حديدة محماة بالنّار حتى يقبض (ينقبض ظ) و لا يحسّ بحرارتها، بل يرمى في تنور اذيب فيه الرّصاص أو الزّيت، و هو لا يشاهد التّنور و لا الرّصاص المذاب، و لا يدرك حرارته، و تنفصل أعضائه، و هو لا يحسّ بالألم في جسمه، و لا شكّ أنّ هذا هو عين السفسطة. و الضرورة تقضي بفساده، و من يشكّ في هذا فقد

هو أعظم من الرابع المذكور الواقع على منكبه الأيمن كوكب منير واقع على اللفافة التي على ساق الرجل اليمنى الكوكب المنير المائل عن الواقع على اللفافة الى الشمال كوكب واقع تحت الرجل اليسرى.

ثم اعلم انه كثيرا ما يقال ممسك الاعنة لصورة الرجل الحاصلة من أربعة عشر كوكبا المذكورة فلا تظنن التعدد.

و ليعلم ان ممسك رأس الغول الذي أشرنا اليه قريبا يسمى (برشاوش) أيضا، و المراد منه صورة رجل قائم على رجله اليسرى و قد رفع رجله اليمنى و يده اليمنى فوق رأسه و بيده اليسرى رأس غول، و كواكبها كلها فيما بين الثريا و بين ذات الكرسي، و صورة الممسك حاصلة من ستة و عشرين كوكبا من الصورة و ثلاثة حوالى الصورة و ليست منها.

و قد يطلق عنان السماء على وسط نصف الدائرة الموهومة فوق الرأس، إحدى طرفيها متصلة بالمشرق و الأخرى بالمغرب.

و قد يطلق على وسط السماء و قد يطلق على مطلق الفوقية الى غير ذلك من الاستعمالات و الإطلاقات في العرف الخاص أو العام.