روضة المتقين في شرح من لا يحضره الفقيه( ط- القديمة)

الجزء الثاني

حديث فى فضلية الصلوة

كلمة شكر و تقدير

كتاب الصلاة

أَبْوَابُ الصَّلَاةِ وَ حُدُودِهَا

بَابُ فَرْضِ الصَّلَاةِ

بَابُ فَضْلِ الصَّلَاةِ

بَابُ عِلَّةِ وُجُوبِ خَمْسِ صَلَوَاتٍ فِي خَمْسِ مَوَاقِيتَ

بَابُ مَوَاقِيتِ الصَّلَاةِ

بَابُ مَعْرِفَةِ زَوَالِ الشَّمْسِ

بَابُ رُكُودِ الشَّمْسِ

بَابُ مَعْرِفَةِ زَوَالِ اللَّيْلِ

بَابُ صَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ ص الَّتِي قَبَضَهُ اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهَا

بَابُ فَضْلِ الْمَسَاجِدِ وَ حُرْمَتِهَا وَ ثَوَابِ مَنْ صَلَّى فِيهَا

بَابُ الْمَوَاضِعِ الَّتِي تَجُوزُ الصَّلَاةُ فِيهَا وَ الْمَوَاضِعِ الَّتِي لَا تَجُوزُ فِيهَا

بَابُ مَا يُصَلَّى فِيهِ وَ مَا لَا يُصَلَّى فِيهِ مِنَ الثِّيَابِ وَ جَمِيعِ الْأَنْوَاعِ

بَابُ مَا يُسْجَدُ عَلَيْهِ وَ مَا لَا يُسْجَدُ عَلَيْهِ

بَابُ عِلَّةِ النَّهْيِ عَنِ السُّجُودِ عَلَى الْمَأْكُولِ وَ الْمَلْبُوسِ دُونَ الْأَرْضِ وَ مَا أَنْبَتَتْ مِنْ سِوَاهُمَا

بَابُ الْقِبْلَةِ

بَابُ الْحَدِّ الَّذِي يُؤْخَذُ فِيهِ الصِّبْيَانُ بِالصَّلَاةِ

بَابُ الْأَذَانِ وَ الْإِقَامَةِ وَ ثَوَابِ الْمُؤَذِّنِينَ

بَابُ وَصْفِ الصَّلَاةِ مِنْ فَاتِحَتِهَا إِلَى خَاتِمَتِهَا

بَابُ التَّعْقِيبِ

بَابُ سَجْدَةِ الشُّكْرِ وَ الْقَوْلِ فِيهَا

بَابُ مَا يُسْتَحَبُّ مِنَ الدُّعَاءِ فِي كُلِّ صَبَاحٍ وَ مَسَاءٍ

بَابُ أَحْكَامِ السَّهْوِ فِي الصَّلَاةِ

بَابُ صَلَاةِ الْمَرِيضِ وَ الْمُغْمَى عَلَيْهِ وَ الضَّعِيفِ وَ الْمَبْطُونِ وَ الشَّيْخِ الْكَبِيرِ وَ غَيْرِ ذَلِكَ

بَابُ التَّسْلِيمِ عَلَى الْمُصَلِّي

بَابُ الْمُصَلِّي تَعْرِضُ لَهُ السِّبَاعُ وَ الْهَوَامُّ فَيَقْتُلُهَا

بَابُ الْمُصَلِّي يُرِيدُ الْحَاجَةَ

بَابُ أَدَبِ الْمَرْأَةِ فِي الصَّلَاةِ

بَابُ الْأَدَبِ فِي الِانْصِرَافِ عَنِ الصَّلَاةِ

بَابُ الْجَمَاعَةِ وَ فَضْلِهَا

بَابُ وُجُوبِ الْجُمُعَةِ وَ فَضْلِهَا وَ مَنْ وُضِعَتْ عَنْهُ وَ الصَّلَاةِ وَ الْخُطْبَةِ فِيهَا

بَابُ الصَّلَاةِ الَّتِي تُصَلَّى فِي كُلِّ وَقْتٍ

بَابُ الصَّلَاةِ فِي السَّفَرِ

بَابُ الْعِلَّةِ الَّتِي مِنْ أَجْلِهَا لَا يُقَصِّرُ الْمُصَلِّي فِي صَلَاةِ الْمَغْرِبِ وَ نَوَافِلِهَا فِي السَّفَرِ وَ الْحَضَرِ

بَابُ عِلَّةِ التَّقْصِيرِ فِي السَّفَرِ

بَابُ الصَّلَاةِ فِي السَّفِينَةِ

بَابُ صَلَاةِ الْخَوْفِ وَ الْمُطَارَدَةِ وَ الْمُوَاقَفَةِ وَ الْمُسَايَفَةِ

بَابُ مَا يَقُولُ الرَّجُلُ إِذَا أَوَى إِلَى فِرَاشِهِ

بَابُ ثَوَابِ صَلَاةِ اللَّيْلِ

بَابُ وَقْتِ صَلَاةِ اللَّيْلِ

بَابُ مَا يَقُولُ الرَّجُلُ إِذَا اسْتَيْقَظَ مِنَ النَّوْمِ

بَابُ الْقَوْلِ عِنْدَ صُرَاخِ الدِّيكِ

بَابُ الْقَوْلِ عِنْدَ الْقِيَامِ إِلَى صَلَاةِ اللَّيْلِ

بَابُ الصَّلَوَاتِ الَّتِي جَرَتِ السُّنَّةُ بِالتَّوَجُّهِ فِيهِنَ

بَابُ صَلَاةِ اللَّيْلِ

بَابُ دُعَاءِ قُنُوتِ الْوَتْرِ

بَابُ الْقَوْلِ فِي الضَّجْعَةِ بَيْنَ رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ وَ رَكْعَتَيِ الْغَدَاةِ

بَابُ أَفْضَلِ النَّوَافِلِ

بَابُ قَضَاءِ صَلَاةِ اللَّيْلِ

بَابُ مَعْرِفَةِ الصُّبْحِ وَ الْقَوْلِ عِنْدَ النَّظَرِ إِلَيْهِ

بَابُ كَرَاهِيَةِ النَّوْمِ بَعْدَ الْغَدَاةِ

بَابُ صَلَاةِ الْعِيدَيْنِ

بَابُ صَلَاةِ الِاسْتِسْقَاءِ

بَابُ صَلَاةِ الْكُسُوفِ وَ الزَّلَازِلِ وَ الرِّيَاحِ وَ الظُّلَمِ وَ عِلَّتِهَا

بَابُ صَلَاةِ الْحَبْوَةِ وَ التَّسْبِيحِ وَ هِيَ صَلَاةُ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ع

بَابُ صَلَاةِ الْحَاجَةِ

صَلَاةٌ أُخْرَى لِلْحَاجَةِ

صَلَاةٌ أُخْرَى لِلْحَاجَةِ

صَلَاةٌ أُخْرَى لِلْحَاجَةِ

صَلَاةٌ أُخْرَى لِلْحَاجَةِ

صَلَاةٌ أُخْرَى لِلْحَاجَةِ

صَلَاةٌ أُخْرَى لِلْحَاجَةِ

بَابُ صَلَاةِ الِاسْتِخَارَةِ

بَابُ ثَوَابِ التَّنَفُّلِ فِي سَاعَةِ الْغَفْلَةِ

بَابُ نَوَادِرِ الصَّلَوَاتِ

فهرس الجزء الثانى من روضة المتّقين

استدراك

تشكر و تقدير

روضة المتقين في شرح من لا يحضره الفقيه( ط- القديمة) - المجلسي‌، محمد تقى - الصفحة ٣٠٩ - بَابُ وَصْفِ الصَّلَاةِ مِنْ فَاتِحَتِهَا إِلَى خَاتِمَتِهَا

.........

______________________________
و سبحان الله و الله أكبر[١] و في الموثق كالصحيح، عن علي بن حنظلة، عن أبي عبد الله عليه السلام قال سألته عن الركعتين الأخيرتين ما أصنع فيهما فقال: إن شئت فاقرأ فاتحة الكتاب و إن شئت فاذكر الله فهو سواء قال قلت: فأي ذلك أفضل؟ قال: هما و الله سواء إن شئت سبحت و إن شئت قرأت‌[٢] و عن محمد بن حكيم قال: سألت أبا الحسن عليه السلام أيما أفضل القراءة في الركعتين الأخيرتين أو التسبيح؟ فقال: القراءة أفضل‌[٣].

و في الصحيح، عن محمد بن قيس، عن أبي جعفر عليه السلام قال كان أمير المؤمنين عليه السلام إذا صلى يقرأ في الأوليين من صلاته الظهر سرا و يسبح في الأخيرتين على نحو من صلاته العشاء، و كان يقرأ في الأوليين من صلاة العصر سرا و يسبح في الأخيرتين على نحو من صلاته العشاء، و كان يقول: أول صلاة أحدكم الركوع‌[٤] و الظاهر أن المماثلة في الجهر، و يدل على جواز الجهر في التسبيح كما ذهب إليه جماعة، و في الحسن كالصحيح، عن جميل بن دراج قال سألت أبا عبد الله عليه السلام عما يقرأ الإمام في الركعتين في آخر الصلاة؟ فقال: بفاتحة الكتاب و لا يقرأ الذين خلفه و يقرأ الرجل فيهما إذا صلى وحده بفاتحة الكتاب‌[٥].

و سيجي‌ء في هذا الكتاب صحيحة زرارة في تسع تسبيحات و عدم القراءة للإمام و المنفرد، و موثقة أبي بصير في إجزاء ثلاث تسبيحات، و أيضا صحيحة زرارة في عدم القراءة و إنما هو تسبيح و تحميد و دعاء.

و روى الشيخ في الصحيح، عن عبد الله بن سنان، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: يجزيك التسبيح في الأخيرتين قلت أي شي‌ء تقول أنت؟ قال اقرء فاتحة الكتاب‌[٦] و في خبر رجاء الذي كان مع أبي الحسن الرضا عليه السلام في طريق خراسان و كان يسبح في الأخراوين‌

[١] ( ١- ٢- ٣) التهذيب باب كيفية الصلاة وصفتها إلخ خبر ١٤٠- ١٣٧- ١٣٨.