إحقاق الحق و إزهاق الباطل - التستري، القاضي نور الله - الصفحة ٤٨١ - أقول القاضى نور الله

كما أشار إليه الفناري [١] في بحث القدرة من شرح جمع الجوامع حيث قال: أما المستحيلات فلعدم قابليّتها للوجود لم تصلح أن تكون محلا لتعلّق الإرادة لا لنقص في القدرة، و لم يخالف في ذلك إلّا ابن حزم [٢] فقال في الملل و النّحل: إنّ اللّه عزّ و جلّ قادر على أن يتّخذ ولدا، إذ لو لم يقدر عليه لكان عاجزا، و ردّ ذلك بأنّ‌

الاشعار إلخ.

ثم اعلم أن أحمد بن متويه نقل الصحيفة المنسوبة الى إدريس من السريانية الى العربية بأمر المأمون العباسي.

[١] هو الشيخ محمد بن حمزة بن محمد بن محمد شمس الدين الرومي الحنفي المشتهر بفنارى صاحب التآليف الكثيرة في فنون العلم، توفى سنة ٨٣٩ او ٨٤٠، و من تصانيفه الفوائد الفنارية في المنطق، و شرح جمع الجوامع في الأصول لتاج الدين عبد الوهاب السبكى، و فصول البداية في اصول الشرائع في علم اصول الفقه، و عويصات الأفكار في اختبار اولى الأبصار في العلوم العقلية، و تفسير سورة الفاتحة، و مصباح الانس بين المعقول و المشهود في شرح مفتاح غيب الجمع و الوجود، و المفتاح لصدر الدين القونوى، و كتاب أنموذج العلوم، و كتاب تلخيص الفصول و ترصيص الأصول و غيرها، فراجع (ص ١٨٧ من الفوائد البهية) لأبي الحسنات الهندي ط مصر و (ص ٢١٣ من شذرات الذهب ط مصر) و (ص ٢٢٩ ج ٣ من ريحانة الأدب ط تهران)

[٢] هو الشيخ ابو محمد على بن محمد بن حزم القرطبي الأندلسي الظاهري مذهبا الأموي نسبا، كان من أعاجيب عصره في أكثر العلوم و له كتب شهيرة، منها الفصل في الملل و الأهواء و النحل، و كتاب مداواة النفوس في الأخلاق، و كتاب المحلى في فقه الظاهرية، و كتاب جمهرة الأنساب، و كتاب الاحكام لأصول الاحكام و كتاب اظهار تبديل اليهود و النصارى في التوراة و الإنجيل و بيان تناقض ما بأيديهم من ذلك مما لا يحتمل التأويل.

ÅÍÞÇÞ ÇáÍÞ æ ÅÒåÇÞ ÇáÈÇØá   Ìþ١   ٤٨٢   ÃÞæá: ÇáÞÇÖì äæÑ Çááå .....  Õ : ٤٧٦

لقرطبي الأندلسي الظاهري مذهبا الأموي نسبا، كان من أعاجيب عصره في أكثر العلوم و له كتب شهيرة، منها الفصل في الملل و الأهواء و النحل، و كتاب مداواة النفوس في الأخلاق، و كتاب المحلى في فقه الظاهرية، و كتاب جمهرة الأنساب، و كتاب الاحكام لأصول الاحكام و كتاب اظهار تبديل اليهود و النصارى في التوراة و الإنجيل و بيان تناقض ما بأيديهم من ذلك مما لا يحتمل التأويل.