روضة المتقين في شرح من لا يحضره الفقيه( ط- القديمة) - المجلسي، محمد تقى - الصفحة ٧٩ - بَابُ مَعْرِفَةِ زَوَالِ الشَّمْسِ
قَدَمٍ وَ نِصْفٍ وَ فِي النِّصْفِ مِنْ حَزِيرَانَ عَلَى نِصْفِ قَدَمٍ.
٦٧٤ وَ قَالَ الصَّادِقُ ع
______________________________
إلى اليسار كالعراق و ما والاها ينحرف بقدره إلى اليمين (ففي أصفهان) مثل انحراف
القبلة من الخط إلى اليمين مقدار أربعين درجة و ثمانية و عشرين دقيقة و شيئا قليلا
يقرب من خمس ثواني إلى ست، و بناء على استخراج آخر من بعض الثقات أربعون درجة و
تسع و عشرون دقيقة، هذا على الاستخراج من الزيج الجديد، و بناء على الاستخراج من
الزيج القديم ثلاثة و ثلاثون درجة و أربعون دقيقة، و الظاهر أن الجامع القديم
بإصبهان موافق لانحراف الزيج القديم لأن بناءه كان قبل الزيج الجديد، و قل ما يحصل
(لا يحصل- خ) الانحراف بهذا المقدار في الصلاة الواحدة و سيجيء، و لا بأس بأن
ننقل انحراف بعض البلاد على ما ذكره الفاضل اليزدي سلمه الله تعالى في مطلع
الأنوار موافقا للزيج الجديد فإن العمل عليه في سائر البلاد الإسلامية.
(فكاشان) أربع و ثلاثون درجة و ثلاث و ثلاثون دقيقة (و قزوين) سبع و عشرون درجة و أربع و ثلاثون دقيقة (و تبريز) خمس عشر درجة و أربعون دقيقة (و يزد) ثمان و أربعون درجة و سبع و عشرون دقيقة (و قم) إحدى و ثلاثون درجة و خمس و خمسون دقيقة (و أسترآباد) ثمان و ثلاثون درجة و سبع و أربعون دقيقة (و طوس) خمس و أربعون درجة و تسع دقائق (و نيشابور) ست و أربعون درجة و ست و عشرون دقيقة (و سبزوار) أربع و أربعون درجة و ست و أربعون دقيقة (و بغداد) اثنتا عشرة درجة و خمس و أربعون دقيقة (و بحرين) سبع و خمسون درجة و ثلاثة و عشرون دقيقة (و شيراز) ثلاث و خمسون درجة و عشرون دقيقة (و همدان) اثنتان و عشرون درجة و ست عشر دقيقة (و ساوة) تسع و عشرون درجة و ثمان عشر دقيقة (و تون) خمسون درجة و أربع و عشرون دقيقة (و طبس كيلك) ثلاث و خمسون درجة و دقيقتان (و شوشتر) خمس و ثلاثون درجة و تسع و عشرون دقيقة (و أردبيل) سبع عشر درجة و ثلاث عشر دقيقة (و هراة) ثلاث و خمسون درجة و أربع و خمسون دقيقة (و قائن) أربع و خمسون درجة و أربع دقائق (و سمنان) أربع و ثلاثون درجة و ثمان و ثلاثون دقيقة (و ساري) اثنتان و ثلاثون درجة و أربعون و خمسون دقيقة (و آمل)