١٠٣٥ وَ سَأَلَهُ سَمَاعَةُ بْنُ مِهْرَانَ‌ عَنِ الرَّجُلِ يَكُونُ فِي عَيْنَيْهِ الْمَاءُ فَيُنْتَزَعُ الْمَاءُ مِنْهَا فَيَسْتَلْقِي عَلَى ظَهْرِهِ الْأَيَّامَ الْكَثِيرَةَ أَرْبَعِينَ يَوْماً أَوْ أَقَلَّ أَوْ أَكْثَرَ فَيَمْتَنِعُ مِنَ الصَّلَاةِ إِلَّا إِيمَاءً وَ هُوَ عَلَى حَالِهِ فَقَالَ لَا بَأْسَ بِذَلِكَ.

١٠٣٦ وَ سَأَلَهُ بَزِيعٌ الْمُؤَذِّنُ فَقَالَ لَهُ‌ إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أَقْدَحَ عَيْنِي فَقَالَ لِي افْعَلْ فَقُلْتُ إِنَّهُمْ يَزْعُمُونَ أَنَّهُ يُلْقَى عَلَى قَفَاهُ كَذَا وَ كَذَا يَوْماً لَا يُصَلِّي قَاعِداً قَالَ افْعَلْ‌

______________________________
الدابة الفريضة إلا مريض يستقبل به القبلة و تجزيه فاتحة الكتاب و يضع بوجهه في الفريضة على ما أمكنه من شي‌ء و يومئ في النافلة إيماء[١] و حمل على الاستحباب، لما رواه الكليني في الحسن كالصحيح، عن الحلبي، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: سألته عن المريض إذا لم يستطع القيام و السجود؟ قال: يومئ برأسه إيماء و إن يضع جبهته على الأرض أحب إلي‌[٢] و غيرها من الأخبار: «و سأله سماعة (إلى قوله) الماء» و يصير أعمى‌ «فينتزع الماء منها» أي من عينه بأن يثقب طرف عينه و يدخل ميل في الثقبة إلى أن يصل إلى الماء و يحرك الماء عن موضعه فيصير بصيرا و شاهدته مرارا «فيستلقي (إلى قوله) أو أكثر» لئلا يتحرك الماء إلى الموضع الأول و ربما يوثق رأسه في الجص لئلا يتحرك ثلاثة أيام و بعد الاستقرار ثلاثة أيام يستلقي على ظهره أربعين يوما غالبا «فيمتنع (إلى قوله) بذلك» و بالجملة أمثال هذه الأمراض ضرورة يجوز الصلاة فيها بالإيماء و يدل عليه ما رواه الكليني رحمه الله في الصحيح، عن محمد بن مسلم قال: سألت أبا عبد الله عليه السلام عن الرجل و المرأة يذهب بصره فيأتيه الأطباء فيقولون نداويك شهرا أو أربعين ليلة مستلقيا كذلك يصلي فرخص في ذلك و قال‌ فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ باغٍ وَ لا عادٍ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ‌[٣]

[١] التهذيب باب صلاة المضطرّ خبر ٣٠ من أبواب زيادات الجزء الثاني.