رسائل فقهية - السبحاني، الشيخ جعفر - الصفحة ٦٨٦ - الاستدلال بالروايات

لكن كون القضاء رهن الاحتجاج والجدال غير واضح خصوصاً إنّ القضاء في المحاكم يتوقف على الدقة في كلمات المترافعين وما حول القضية من الأمارات والقرائن التي تثبت صدق دعوى المدعي أو كذبها ولاحاجة إلى جدال ولايقوم على المناظرة.

هذا كلّه حول الآيات ، واتضح عدم دلالتها القطعية على المراد وإليك البحث في الروايات الواردة في المقام.

الاستدلال بالروايات

١ـ ما رواه الصدوق في الفقيه بإسناده عن حمّاد بن عمرو وأنس بن محمد، عن أبيه، عن جعفر، عن أبيه، عن آبائه في وصية النبي (صلى الله عليه وآله وسلم)لعلي (عليه السلام)قال: «يا علي! أُوصيك بوصية فاحفظها فلاتزال بخير ما حفظتَ وصيّتي ـ إلى أن قال: ـ ليس على المرأة جمعة ولاجماعة، ولا أذان ولاإقامة ولاعيادة مريض ولا اتّباع جنازة ولاهرولة بين الصفا والمروة ولااستلام الحجر ولاحلق ولاتولّى القضاء ولاتستشار». [ ١ ] ببيان أنّه بصدد بيان نفي التشريع بقرينة بعض ما جاء فيها كالحلق.

لكنّها ضعيفة سنداً ودلالة. أمّا الأوّل فلأنّ حمّاد بن عمرو، سواء كان الصنعائي أو الكوفي مجهول. ومثله أنس بن محمد، وليس له رواية في الكتب الأربعة إلاّ هذه الرواية[ ٢ ] ، على أنّ في سند الصدوق إليهما مجاهيل

[١] الوسائل: ج ١٨، الباب ٢من أبواب صفات القاضي، الحديث ١.

[٢] تنقيح المقال:١/١٥٥.