رسائل فقهية - السبحاني، الشيخ جعفر - الصفحة ٣٨٠ - الف مشكلة التعارض

يكن له تأثير يكون المرجع هو إطلاق الكتاب، أعني: فإن أُحصرتم فما استيسر من الهدي...» وإليك الحديثين:

١. صحيح زرارة، عن أبي عبد اللّه (عليه السلام) قال: «هو حل إذا حبسه، اشترط أم لم يشترط».[ ١ ]

٢. معتبرة حمزة بن حمران قال: سألت أبا عبد اللّه (عليه السلام) عن الذي يقول: حلّني حيث حبستني؟ قال: «هو حل حيث حبسه قال أو لم يقل».[ ٢ ]

ويرد على الأوّل: انّ السؤال غير مذكور في الأوّل ربّما يحتمل أنّه راجع إلى الاعتكاف. وعلى الثاني، بأنّ حمزة مختلف فيه.

و يرد على الإشكال الأوّل: بأنّ التعبير الرائج في بيان الاشتراط في الحجّ، هو لفظة الحبس ففي صحيحة أبي الصباح الكناني: «أن حلّني حيث حبستني».[ ٣ ]

وفي معتبرة فضيل بن يسار : «أن يحلّه حيث حبسه».[ ٤ ]

وفي «قرب الاسناد»: «فحلّني حيث حبستني».[ ٥ ] إلى غير ذلك من الروايات.[ ٦ ]

[١] الوسائل: ج ٩، الباب٢٥ من أبواب الإحرام، الحديث ١.

[٢] الوسائل: ج ٩، الباب٢٥ من أبواب الإحرام، الحديث ٢.

[٣] الوسائل: ج ٩، الباب٢٣ من أبواب الإحرام، الحديث١.

[٤] الوسائل: ج ٩، الباب٢٣ من أبواب الإحرام، الحديث ٢.

[٥] الوسائل: ج ٩، الباب٢٣ من أبواب الإحرام، الحديث ٣.

[٦] الوسائل: ج ٩، الباب٢٤ من أبواب الإحرام، الحديث ١، ٢.