الثاقب في المناقب - ابن حمزة الطوسي - الصفحة ٩٢ - ١١ ـ فصل في ظهور آياته في طاعة الشجر والحجر له وفيه ثمانية أحاديث

ثمّ قال لها : انشقّي. فانشقّت نصفين ، ثمّ قال لها : التزقي ، فالتزقت ، ثمّ قال لها : اشهدي. فشهدت له بالنبوّة ، ثمّ قال لها : ارجعي إلى مكانك بالتسبيح ، والتهليل ، والتقديس. ففعلت.

وكان موضعها جنب الجزّارين بمكّة.

وفي ذلك عدّة آيات من الذهاب ، والمجيء ، والانشقاق ، والالتزاق ، والتسبيح ، والشهادة بالنبوة.

٧٨ / ٤ ـ عن أبي بكر قال لعمر : أما تذكر ونحن منصرفون من الغزوة الفلانية ، وقد أراد النبيّ (ص) أن يقضي حاجته ، وكان مكشوفاً ، فدعا بشجرة وكانت بالبعد ، فانقلعت بأصولها وعروقها ، فأقبلت إليه (ص) فوقفت في وجهه ، فقام خلفها حتّى عمل ما أراد ، ثمّ قال لها : « ارجعي إلى موضعك ». فرجعت إلى موضعها؟!.

٧٩ / ٥ ـ وروي أنّه (ص) في غزوة الطائف مرّ بين طلح [١] وهو وَسِنٌ [٢] من النوم ، فاعترضته سدرة ، فانشقّت له نصفين ، فمرّ بين نصفيها ، وبقيت السدرة على ساقين إلى زماننا هذا ، تسمى سدرة النبيّ (ص).

٨٠ / ٦ ـ عن الصادق عليه‌السلام ، قال : « كان رسول الله (ص) في موضع ، ومعه رجل من الصحابة ، فأراد قضاء حاجته ، فقال للرجل : ائت الاثنتين ـ يعني النخلتين ـ فقل لهما : اجتمعا فاجتمعتا ، فاستتر رسول الله (ص) بهما ، فقضى حاجته ، فجاء الرجل إلى ذلك

[٤] بصائر الدرجات : ٢٧٤ / ٤.

[٥] الخرائج والجرائح ١ : ٢٦ ، وابن شهرآشوب في مناقبه ١ : ١٣٤.

[١] الطلح : شجر الموز أو شجر عظيم كثير الشوك. « مجمع البحرين ـ طلح ـ ٢ : ٣٩٢ ».

[٢] أي نعسان « مجمع البحرين ـ وسن ـ ٦ : ٣٢٦ ».

[٦] بصائر الدرجات : ٢٧٦ / ٩.