الثاقب في المناقب
(١)
في ذكر طرف من معجزات نبينا محمد (ص) ويحتوي على خمسة عشر فصلاً
٣٧ ص
(٢)
1 ـ فصل في بيان مقدمة الكتاب
٣٩ ص
(٣)
2 ـ فصل في بيان ظهور آياته التي ظهرت على يديه في المياه وفيه أحد عشر حديثاً
٤٢ ص
(٤)
3 ـ فصل في بيان آياته الواردة في الأطعمة والأشربة وفيه تسعة أحاديث
٤٧ ص
(٥)
4 ـ فصل في ظهور آياته فيما أنزل عليه من السماء وفيه ثلاثة عشر حديثا
٥٣ ص
(٦)
5 ـ فصل في ظهور آياته في إبراء المرضى والأعضاء المبانة والمجروحة وفيه أحد عشر حديثاً               
٦٢ ص
(٧)
6 ـ فصل في بيان ظهور آياته في كلام الجمادات وغيرها وفيه ثمانية أحاديث
٦٦ ص
(٨)
7 ـ فصل في بيان آياته من كلام البهائم وفي كلام الطفل الذي لم يبلغ حين الكلام وفيه تسعة أحاديث     
٧١ ص
(٩)
المسمومة وفيه أربعة أحاديث
٨٠ ص
(١٠)
9 ـ فصل في ظهور آياته من درور اللبن من ضرع الشاة التي ما بها لبن وفيه ثلاثة أحاديث             
٨٤ ص
(١١)
10 ـ فصل في بيان ظهور آياته في الاستسقاء وإظلال السحاب عليه وغيره وفيه خمسة أحاديث 
٨٨ ص
(١٢)
11 ـ فصل في ظهور آياته في طاعة الشجر والحجر له وفيه ثمانية أحاديث
٩١ ص
(١٣)
12 ـ فصل في ظهور آياته في إحياء الموتى وفيه ثلاثة أحاديث
٩٤ ص
(١٤)
13 ـ فصل في ظهور آياته في ظهور النور وفيه ستة أحاديث
٩٧ ص
(١٥)
14 ـ فصل في بيان ظهور آياته من الإخبار بالغائبات وفيه ستة أحاديث
١٠٠ ص
(١٦)
15 ـ فصل في بيان ظهور آياته في معان شتى وفيه أربعة عشر حديثاً
١٠٧ ص
(١٧)
في بيان معجزات الأنبياء التي ذكرها الله تعالى في القرآن وبيان فضائلهم ، وما جعله الله تعالى لأهل بيت نبينا عليه وعليهم السلام مما يضاهيها ويشاكلها ويدانيها وفيه أحد عشر فصلا
١١٥ ص
(١٨)
1 ـ فصل في ذكر آدم وفيه اثنا عشر حديثا
١١٧ ص
(١٩)
2 ـ فصل في ذكر نوح وهود وصالح وفيه خمسة أحاديث
١٢٥ ص
(٢٠)
3 ـ فصل في ذكر إبراهيم خليل الله وفيه سبعة أحاديث
١٣٦ ص
(٢١)
4 ـ فصل في بيان آيات إسماعيل مما ذكره الله تعالى في القرآن وفيه حديثان
١٤٥ ص
(٢٢)
5 ـ فصل في ذكر آيات يوسف وفيه حديثان
١٤٧ ص
(٢٣)
6 ـ فصل في ذكر آيات أيوب (ع)
١٥٠ ص
(٢٤)
7 ـ فصل في بيان ذكر كليم الله موسى وفيه ثلاثة عشر حديثاً
١٥٢ ص
(٢٥)
وفيه أربعة أحاديث
١٦٤ ص
(٢٦)
9 ـ فصل في بيان معجزات نبي الله سليمان في القرآن وفيه أربعة عشر حديثاً
١٧٠ ص
(٢٧)
10 ـ فصل في ظهور آيات آصف بن برخيا وصي سليمان بن داود مما ذكره الله تعالى في القرآن وفيه حديث واحد
١٨٥ ص
(٢٨)
11 ـ فصل في بيان آيات روح الله عيسى بن مريم مما ذكره الله تعالى في القرآن وفيه أربعة وعشرون حديثاً
١٩٥ ص
(٢٩)
في ذكر معجزات أمير المؤمنين وسيد الوصيين علي بن أبي طالب (ع) وفيه تسعة فصول       
٢٢٣ ص
(٣٠)
1 ـ فصل في بيان ظهور آياته في إحياء الموتى وفيه أربعة أحاديث
٢٢٥ ص
(٣١)
2 ـ فصل في بيان ظهور آياته مما رؤي في المنام ثم ظهر حكمه في اليقظة من تغيير صور أعدائه وقتلهم وفيه ثمانية أحاديث 2
٢٢٩ ص
(٣٢)
3 ـ فصل في بيان ظهور آياته في الأشجار وفيه أربعة أحاديث
٢٤٤ ص
(٣٣)
4 ـ فصل في بيان ظهور آياته مع الحيات وفيه أربعة أحاديث
٢٤٧ ص
(٣٤)
5 ـ فصل في بيان ظهور آياته مع الأسد وفيه ثلاثة أحاديث
٢٥٠ ص
(٣٥)
6 ـ فصل في بيان ظهور آياته مع الشمس وفيه ثلاثة أحاديث
٢٥٣ ص
(٣٦)
7 ـ فصل في بيان ظهور آياته في إقدار الله تعالى إياه على ما لم يقدر عليه غيره وفيه أربعة أحاديث               
٢٥٧ ص
(٣٧)
8 ـ فصل في بيان ظهور آياته في الإخبار بالغائبات وفيه ستة أحاديث
٢٦١ ص
(٣٨)
9 ـ فصل في بيان ظهور آياته في أشياء شتى وفيه اثنا عشر حديثاً
٢٦٩ ص
(٣٩)
في آيات سيدة النساء فاطمة الزهراء (ع) وفيه ستة فصول
٢٨٣ ص
(٤٠)
1 ـ فصل في ذكر آياتها وهي في بطن أمها وفيه حديثان
٢٨٥ ص
(٤١)
2 ـ فصل في بيان آياتها بإنزال الملك من السماء بتزويجها وفيه حديث واحد
٢٨٨ ص
(٤٢)
3 ـ فصل في بيان آياتها مع الرحى وفيه ثلاثة أحاديث
٢٩٠ ص
(٤٣)
4 ـ فصل في بيان ظهور آياتها مع القدر والنار وفيه حديث واحد
٢٩٣ ص
(٤٤)
5 ـ فصل في بيان آياتها فيما أنزل عليها من السماء وفيه ثلاثة أحاديث
٢٩٥ ص
(٤٥)
6 ـ فصل في ظهور آياتها في غليان القدر بغير نار وفيه حديثان
٣٠١ ص
(٤٦)
في بيان آيات السبط الزكي أبي محمد الحسن بن علي بن أبي طالب (ع) وفيه سبعة فصول   
٣٠٣ ص
(٤٧)
1 ـ فصل في بيان آياته في إحياء الموتى وفيه حديث واحد
٣٠٥ ص
(٤٨)
2 ـ فصل في بيان ظهور آياته فيما يشاكل ذلك وفيه حديث واحد
٣٠٦ ص
(٤٩)
3 ـ فصل في بيان ظهور آياته من إخراج التمر من الشجر اليابس بإذن الله تعالى وفيه حديث واحد               
٣٠٨ ص
(٥٠)
4 ـ فصل في ظهور آياته من إظهار بعض حكم القيامة وأحوالها في الدنيا وفيه حديث واحد           
٣١٠ ص
(٥١)
5 ـ فصل في بيان آياته في انقلاب الرجل امرأة والامرأة رجلاً وفيه حديث واحد
٣١١ ص
(٥٢)
حديث واحد
٣١٢ ص
(٥٣)
7 ـ فصل فيما ظهر من آياته من الإخبار بالغائبات وفيه أربعة أحاديث
٣١٤ ص
(٥٤)
في بيان آيات السبط الشهيد أبي عبد الله الحسين علي (ع) وفيه عشرة فصول
٣٢١ ص
(٥٥)
1 ـ فصل في ظهور آياته من إحضار النبي ومن ظهور آياته بعد موت رسول الله وفيه حديث واحد               
٣٢٢ ص
(٥٦)
2 ـ فصل في بيان ظهور آياته في إبراء الأبرص وفيه حديث واحد
٣٢٤ ص
(٥٧)
3 ـ فصل في بيان ظهور آياته في اسوداد الشعر بعد ما ابيض وفيه حديث واحد
٣٢٦ ص
(٥٨)
4 ـ فصل في ظهور آياته مع الماء وفيه ثلاثة أحاديث
٣٢٧ ص
(٥٩)
5 ـ فصل في بيان ظهور آياته في إظهار موضع قبره بكربلاء لأم سلمة وفيه حديث واحد                 
٣٣٠ ص
(٦٠)
6 ـ فصل في بيان ظهور آياته بعد الموت وفيه أحد عشر حديثاً
٣٣٣ ص
(٦١)
7 ـ فصل في بيان آياته مع فطرس الملك وفيه حديث واحد
٣٣٨ ص
(٦٢)
8 ـ فصل في بيان ظهور آياته في إجابة الدعاء وفيه ثلاثة أحاديث
٣٤٠ ص
(٦٣)
9 ـ فصل في بيان ظهور آياته من الإخبار بالغائبات وفيه حديث واحد
٣٤٢ ص
(٦٤)
10 ـ فصل في بيان ظهور آياته في معان شتى وفيه حديثان
٣٤٤ ص
(٦٥)
في ذكر آيات زين العابدين علي بن الحسين (ع) وفيه ثمانية فصول
٣٤٧ ص
(٦٦)
1 ـ فصل في بيان ظهور آياته في إنطاق الله تعالى الحجر الأسود حجة له وفيه حديث واحد           
٣٤٩ ص
(٦٧)
2 ـ فصل في بيان ظهور آياته في إحياء الموتى وفيه حديث واحد
٣٥١ ص
(٦٨)
3 ـ فصل في بيان ظهور آياته في استلانة الغل من الحديد في يده وفيه حديث واحد           
٣٥٣ ص
(٦٩)
4 ـ فصل في بيان ظهور آياته في كون النبي معه وفيه حديث واحد
٣٥٥ ص
(٧٠)
5 ـ فصل في بيان ظهور آياته فيما صلى عليه أهل السماوات والأرض
٣٥٦ ص
(٧١)
6 ـ فصل في بيان ظهور آياته في طاعة الوحش له والتماسهم منه الحاجة وفيه حديثان     
٣٥٨ ص
(٧٢)
7 ـ فصل في بيان ظهور آياته من الإخبار بالغائبات وفيه خمسة أحاديث
٣٦٠ ص
(٧٣)
8 ـ فصل في بيان ظهور آياته في معان شتى وفيه حديث واحد
٣٦٥ ص
(٧٤)
في ذكر آيات أبو جعفر محمد بن علي وفيه سبعة فصول
٣٦٧ ص
(٧٥)
1 ـ فصل في بيان ظهور آياته من إحياء الموتى وفيه ثلاثة أحاديث
٣٦٩ ص
(٧٦)
2 ـ فصل في بيان ظهور آياته من إبراء الأعمى وفيه حديث واحد
٣٧٣ ص
(٧٧)
3 ـ فصل في ظهور آياته صلوات الله عليه في خروج الثمر من الشجرة اليابسة وفيه حديث واحد
٣٧٤ ص
(٧٨)
4 ـ فصل في بيان ظهور آياته في العنب واللباس وفيه حديث واحد
٣٧٥ ص
(٧٩)
5 ـ فصل في بيان ظهور آياته فيما رأى من ملكوت السماء وفيه حديث واحد
٣٧٧ ص
(٨٠)
6 ـ فصل في بيان ظهور آياته في الإخبار عن الغائبات وفيه ثمانية أحاديث
٣٧٨ ص
(٨١)
7 ـ فصل في بيان ظهور آياته في معان شتى وفيه حديثان
٣٨٨ ص
(٨٢)
في ذكر دلالات الإمام الصادق جعفر بن محمد (ع) وفيه أربعة فصول
٣٩٣ ص
(٨٣)
1 ـ فصل في بيان ظهور آياته في إحياء الموتى وفيه خمسة أحاديث
٣٩٥ ص
(٨٤)
2 ـ فصل في بيان ظهور آياته فيما أخبر به في حديث النفس وفيه ثمانية أحاديث
٤٠١ ص
(٨٥)
3 ـ فصل في بيان آياته من الإخبار بالغائبات وفيه سبعة عشر حديثاً
٤٠٤ ص
(٨٦)
4 ـ فصل في بيان آياته ومعجزاته في معان شتى وفيه إثنا عشر حديثاً
٤١٥ ص
(٨٧)
في ذكر معجزات الإمام موسى بن جعفر (ع) وفيه ستة فصول
٤٢٩ ص
(٨٨)
1 ـ فصل في ظهور آياته في إحياء الموتى وفيه حديثان
٤٣١ ص
(٨٩)
2 ـ فصل في بيان ظهور آياته ومعجزاته من كلامه في المهد وفيه حديث واحد
٤٣٣ ص
(٩٠)
3 ـ فصل في بيان ظهور آياته من الإخبار عن آجال الناس وفيه ستة أحاديث
٤٣٤ ص
(٩١)
4 ـ فصل في بيان ظهور آياته في إخباره عن حديث النفس وفيه خمسة أحاديث
٤٣٧ ص
(٩٢)
5 ـ فصل في ظهور آياته في الإخبار بالمغيبات وفيه ستة أحاديث
٤٤٧ ص
(٩٣)
6 ـ فصل في بيان ظهور آياته في معان شتى وفيه أحد عشر حديثاً
٤٥٥ ص
(٩٤)
في ذكر معجزات الإمام أبو الحسن علي بن موسى الرضا (ع) وفيه تسعة فصول
٤٦٥ ص
(٩٥)
1 ـ في بيان ظهور آياته في الاستسقاء وفيه حديث واحد
٤٦٧ ص
(٩٦)
2 ـ فصل في بيان ظهور آياته ومعجزاته فيما جعل الله تعالى الصورتين أسدين وفيه حديث واحد 
٤٦٩ ص
(٩٧)
3 ـ فصل في بيان ظهور آياته في قلب الحجر ذهباً وفيه حديثان
٤٧٣ ص
(٩٨)
4 ـ فصل في بيان ظهور آياته من العلم بحديث النفس وفيه سبعة أحاديث
٤٧٥ ص
(٩٩)
5 ـ فصل في بيان ظهور آياته تجري مجرى تلك وفيه حديثان
٤٧٩ ص
(١٠٠)
6 ـ فصل في بيان ظهور آياته في الإخبار بآجال الناس وفيه خمسة أحاديث
٤٨١ ص
(١٠١)
7 ـ فصل في بيان آياته فيما أخبر به مما رآه في المنام وفيه حديثان
٤٨٣ ص
(١٠٢)
8 ـ فصل في بيان آياته في الإخبار بالمغيبات وفيه عشرة أحاديث
٤٨٦ ص
(١٠٣)
9 ـ فصل في بيان ظهور آياته في معان شتى وفيه سبعة أحاديث
٤٩٥ ص
(١٠٤)
فصول
٥٠١ ص
(١٠٥)
1 ـ فصل في بيان ظهور آياته ومعجزاته في إحياء الموتى وفيه حديث واحد
٥٠٣ ص
(١٠٦)
2 ـ فصل في بيان ظهور آياته فيما كلم في المهد وفيه حديث واحد
٥٠٤ ص
(١٠٧)
3 ـ فصل في بيان ظهور آياته في كمال عقله في سن الأطفال وفيه حديث واحد
٥٠٥ ص
(١٠٨)
4 ـ فصل في بيان ظهور آياته في كلام العصا في يده وفيه حديث واحد
٥٠٨ ص
(١٠٩)
5 ـ فصل في بيان ظهور آياته في قطع المسافة وفيه ثلاثة أحاديث
٥٠٩ ص
(١١٠)
6 ـ فصل في بيان ظهور آياته مع الشجرة وفيه حديث واحد
٥١٢ ص
(١١١)
7 ـ فصل في بيان ظهور آياته من العلم بحديث النفس وفيه أربعة أحاديث
٥١٣ ص
(١١٢)
8 ـ فصل في بيان ظهور آياته من العلم بالآجال وفيه ثلاثة أحاديث
٥١٥ ص
(١١٣)
9 ـ فصل في بيان ظهور آياته في الإخبار بالغائبات وفيه ثمانية أحاديث
٥١٧ ص
(١١٤)
10 ـ فصل في ظهور آياته في معان شتى وفيه اثنا عشر حديثاً
٥٢١ ص
(١١٥)
في آيات أبو الحسن علي النقي وفيه ستة فصول
٥٢٧ ص
(١١٦)
1 ـ فصل في بيان ظهور آياته في إحياء الموتى وفيه حديث واحد
٥٢٩ ص
(١١٧)
2 ـ فصل في بيان ظهور آياته مع الماء والشجر وفيه حديث واحد
٥٣١ ص
(١١٨)
3 ـ فصل في بيان معجزاته في الحجر والرمل وفيه ثلاثة أحاديث
٥٣٢ ص
(١١٩)
4 ـ فصل في بيان ظهور آياته في الإعلام عن آجال الناس وفيه سبعة أحاديث
٥٣٤ ص
(١٢٠)
5 ـ فصل في ظهور آياته من الإخبار بالغائبات وفيه ستة أحاديث
٥٣٨ ص
(١٢١)
6 ـ فصل في ظهور آياته في معان شتى وفيه سبعة عشر حديثاً
٥٤٢ ص
(١٢٢)
في ذكر آيات أبو محمد الحسن بن علي العسكري وفيه أربعة فصول
٥٥٩ ص
(١٢٣)
1 ـ فصل في بيان ظهور آياته (ع) في الحصى وفيه حديث واحد
٥٦١ ص
(١٢٤)
2 ـ فصل في بيان ظهور آياته (ع) من الاخبار بحديث النفس وفيه أربعة عشر حديثاً       
٥٦٤ ص
(١٢٥)
3 ـ فصل في بيان آياته (ع) في الإخبار بالمغيبات وفيه اثنا عشر حديثاً
٥٧٢ ص
(١٢٦)
4 ـ فصل في بيان ظهور آياته (ع) في معان شتى وفيه أربعة أحاديث
٥٧٩ ص
(١٢٧)
في ذكر آيات صاحب الزمان الخلف الصالح المنتظر المهدي ( عج ) وفيه خمسة فصول           
٥٨٣ ص
(١٢٨)
1 ـ فصل في بيان ظهور آياته (ع) في حال ولادته وبعدها وفيه حديثان
٥٨٤ ص
(١٢٩)
2 ـ فصل في بيان ظهور آياته (ع) في حال طفولته وفيه حديث واحد
٥٨٥ ص
(١٣٠)
3 ـ فصل في بيان ظهور آياته (ع) من الإخبار بآجال الناس وفيه حديثان
٥٩٠ ص
(١٣١)
4 ـ فصل في بيان ظهور آياته (ع) من الإخبار بالغائبات وفيه ستة عشر حديثاً
٥٩٤ ص
(١٣٢)
5 ـ فصل في بيان ظهور آياته (ع) في معان شتى وفيه عشرة أحاديث
٦٠٥ ص
 
٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٥ ص
٤٧٦ ص
٤٧٧ ص
٤٧٨ ص
٤٧٩ ص
٤٨٠ ص
٤٨١ ص
٤٨٢ ص
٤٨٣ ص
٤٨٤ ص
٤٨٥ ص
٤٨٦ ص
٤٨٧ ص
٤٨٨ ص
٤٨٩ ص
٤٩٠ ص
٤٩١ ص
٤٩٢ ص
٤٩٣ ص
٤٩٤ ص
٤٩٥ ص
٤٩٦ ص
٤٩٧ ص
٤٩٨ ص
٤٩٩ ص
٥٠٠ ص
٥٠١ ص
٥٠٢ ص
٥٠٣ ص
٥٠٤ ص
٥٠٥ ص
٥٠٦ ص
٥٠٧ ص
٥٠٨ ص
٥٠٩ ص
٥١٠ ص
٥١١ ص
٥١٢ ص
٥١٣ ص
٥١٤ ص
٥١٥ ص
٥١٦ ص
٥١٧ ص
٥١٨ ص
٥١٩ ص
٥٢٠ ص
٥٢١ ص
٥٢٢ ص
٥٢٣ ص
٥٢٤ ص
٥٢٥ ص
٥٢٦ ص
٥٢٧ ص
٥٢٨ ص
٥٢٩ ص
٥٣٠ ص
٥٣١ ص
٥٣٢ ص
٥٣٣ ص
٥٣٤ ص
٥٣٥ ص
٥٣٦ ص
٥٣٧ ص
٥٣٨ ص
٥٣٩ ص
٥٤٠ ص
٥٤١ ص
٥٤٢ ص
٥٤٣ ص
٥٤٤ ص
٥٤٥ ص
٥٤٦ ص
٥٤٧ ص
٥٤٨ ص
٥٤٩ ص
٥٥٠ ص
٥٥١ ص
٥٥٢ ص
٥٥٣ ص
٥٥٤ ص
٥٥٥ ص
٥٥٦ ص
٥٥٧ ص
٥٥٨ ص
٥٥٩ ص
٥٦٠ ص
٥٦١ ص
٥٦٢ ص
٥٦٣ ص
٥٦٤ ص
٥٦٥ ص
٥٦٦ ص
٥٦٧ ص
٥٦٨ ص
٥٦٩ ص
٥٧٠ ص
٥٧١ ص
٥٧٢ ص
٥٧٣ ص
٥٧٤ ص
٥٧٥ ص
٥٧٦ ص
٥٧٧ ص
٥٧٨ ص
٥٧٩ ص
٥٨٠ ص
٥٨١ ص
٥٨٢ ص
٥٨٣ ص
٥٨٤ ص
٥٨٥ ص
٥٨٦ ص
٥٨٧ ص
٥٨٨ ص
٥٨٩ ص
٥٩٠ ص
٥٩١ ص
٥٩٢ ص
٥٩٣ ص
٥٩٤ ص
٥٩٥ ص
٥٩٦ ص
٥٩٧ ص
٥٩٨ ص
٥٩٩ ص
٦٠٠ ص
٦٠١ ص
٦٠٢ ص
٦٠٣ ص
٦٠٤ ص
٦٠٥ ص
٦٠٦ ص
٦٠٧ ص
٦٠٨ ص
٦٠٩ ص
٦١٠ ص
٦١١ ص
٦١٢ ص
٦١٣ ص
٦١٤ ص
٦١٥ ص
٦١٦ ص
٦١٧ ص
٦١٨ ص
٦١٩ ص
٦٢٠ ص
٦٢١ ص
٦٢٢ ص
٦٢٣ ص
٦٢٤ ص
٦٢٥ ص
٦٢٦ ص
٦٢٧ ص
٦٢٨ ص
٦٢٩ ص
٦٣٠ ص
٦٣١ ص
٦٣٢ ص
٦٣٣ ص
٦٣٤ ص
٦٣٥ ص
٦٣٦ ص
٦٣٧ ص
٦٣٨ ص
٦٣٩ ص
٦٤٠ ص
٦٤١ ص
٦٤٢ ص
٦٤٣ ص
٦٤٤ ص
٦٤٥ ص
٦٤٦ ص
٦٤٧ ص
٦٤٨ ص
٦٤٩ ص
٦٥٠ ص
٦٥١ ص
٦٥٢ ص
٦٥٣ ص
٦٥٤ ص
٦٥٥ ص
٦٥٦ ص
٦٥٧ ص
٦٥٨ ص
٦٥٩ ص
٦٦٠ ص
٦٦١ ص
٦٦٢ ص
٦٦٣ ص
٦٦٤ ص
٦٦٥ ص
٦٦٦ ص
٦٦٧ ص
٦٦٨ ص
٦٦٩ ص
٦٧٠ ص
٦٧١ ص
٦٧٢ ص
٦٧٣ ص
٦٧٤ ص
٦٧٥ ص
٦٧٦ ص
٦٧٧ ص
٦٧٨ ص
٦٧٩ ص
٦٨٠ ص
٦٨١ ص
٦٨٢ ص
٦٨٣ ص
٦٨٤ ص
٦٨٥ ص
٦٨٦ ص
٦٨٧ ص
٦٨٨ ص
٦٨٩ ص
٦٩٠ ص
٦٩١ ص
٦٩٢ ص
٦٩٣ ص
٦٩٤ ص
٦٩٥ ص
٦٩٦ ص
٦٩٧ ص
٦٩٨ ص
٦٩٩ ص
٧٠٠ ص
٧٠١ ص

الثاقب في المناقب - ابن حمزة الطوسي - الصفحة ٤٩٦ - ٩ ـ فصل في بيان ظهور آياته في معان شتى وفيه سبعة أحاديث

قال محمّد بن العلاء : فتغير لوني وغشي عليَّ ، فحلّفني أشدّ الأيمان أن لا أخبر به أحداً حتّى يموت.

٤٢٥ / ٢ ـ عن أبي واسع محمّد بن أحمد بن إسحاق النيسابوري ، قال : سمعت جدّتي خديجة بنت حمدان قالت : لمّا دخل علي بن موسى الرضا عليه‌السلام نيسابور نزل محلة قرفى [١] ناحية تعرف بلاد سناباد في دار لجدّتي تعرف پسنده لأنّ الرضا عليه‌السلام ارتضاها من بين الدور. وپسنده كلمة فارسية معناها : مرضي.

فلمّا نزل عليه‌السلام دارنا زرع لوزة في جانب من جوانب الدار ، فنبتت وصارت شجرة ، وأثمرت في سنته ، فعلم الناس بذلك وكانوا يستشفون بلوز تلك الشجرة ، فمن أصابته علّة يتبارك بالتناول من ذلك اللوز مستشفياً به فعوفي.

ومن أصابه رمد جعل من ذلك اللوز على عينيه عوفي.

وكانت الحامل إذا عسرت ولادتها تناولت من ذلك اللوز فتخف عليها الولادة وتضع من ساعتها ، وكان إذا أخذ القولنج دابّة من دواب الناس أخذ من قضبان تلك الشجرة فأمرّه على بطنها فتعافى ، ويذهب عنها ريح القولنج ببركة الرضا عليه‌السلام.

فمضت الأيّام على تلك الشجرة ويبست ، فجاء جدّي حمدان فقطع أغصانها فعمي.

وروي في تلك الشجرة آيات كثيرة ، ذكرها الحافظ أبو عبد الله في مؤلفه المسمى بـ ( مفاخر الرضا عليه‌السلام ) وقد اقتصرنا هنا نحن على هذا القدر.


[٢] عيون أخبار الرضا عليه‌السلام ٢ : ١٣٢ / ١.

[١] في ر : قوفي ، وفي العيون : الغربي.