الدلائل في شرح منتخب المسائل - الطباطبائي القمي، السید تقي - الصفحة ٥٤٢ - فصل في الأغسال المندوبة

الخامس: الغسل لدخول مسجد النبيّ ٦ (١).

السادس: الغسل لدخول روضته المقدّسة لكن كون استحباب الغسل في الأخير للمكان غير معلوم (٢).

القسم الثالث: الأغسال التي يؤتى بها لبعض الأفعال و منها الغسل للإحرام (٣) و للطواف (٤) و للوقوف بعرفات (٥).

يجد الماء تيمّم إلى أن قال: و غسل الإحرام و يوم عرفة و دخول مكّة و دخول المدينة، الحديث [١].

(١) لاحظ ما أرسله الصدوق.

(٢) فلا يكون من الأغسال المكانية بل يكون داخلا في الأغسال لأجل جملة من الأفعال و بعبارة أخرى يكون للزيارة.

(٣) لاحظ ما رواه معاوية بن عمّار عن أبي عبد اللّه ٧ قال: سمعته يقول: الغسل من الجنابة و يوم الجمعة و العيدين و حين تحرم و حين تدخل مكّة و المدينة و يوم عرفة و يوم تزور البيت و حين تدخل الكعبة و في ليلة تسع عشرة و إحدى و عشرين و ثلاث و عشرين من شهر رمضان و من غسّل ميّتا [٢].

(٤) لاحظ ما رواه علي بن أبي حمزة عن أبي الحسن ٧ قال: قال لي إن اغتسلت بمكّة ثمّ نمت قبل أن تطوف فأعد غسلك [٣].

(٥) لاحظ ما رواه معاوية بن عمّار عن أبي عبد اللّه ٧ في حديث قال:

[١] نفس المصدر، الحديث ١.

[٢] الوسائل، الباب ١ من أبواب الأغسال المسنونة، الحديث ١.

[٣] الوسائل، الباب ٦ من أبواب مقدّمات الطواف، الحديث ٢.