و الغَنَّاءُ مِن الرّياضِ: الكَثيرَةُ العُشْبِ، و إذا كانتْ كذلِكَ أَلِفَها الذِّبَّانُ، و في أَصْواتِها غُنَّة . أَو التي‌ تَمُرُّ الرِّياحُ‌ [١] فيها غيْرَ صافِيَةِ الصَّوْتِ لكَثافَةِ عُشْبِها و الْتِفافِهِ.

و أَغَنَّ الذُّبابُ: صَوَّتَ؛ و الاسمُ: كغُرابٍ‌ ؛ قالَ:

حتى إذا الوادِي أَغَنَّ غُنانُه

و مِن المجازِ: أَغَنَّ اللََّه غُصْنَهُ: أَي‌ جَعَلَهُ ناضِراً.

و مِن المجازِ: أَغَنَّ السِّقاءُ: امْتَلَأَ ماءً.

و الأَغَنُّ : رَجُلٌ من أَصْحابِ طُلَيْحَةَ الذي كانَ قد ادَّعَى النُّبوَّةَ.

*و ممَّا يُسْتدركُ عليه:

حَرْفٌ أَغَنُّ : تحْدُثُ عنه الغُنَّة .

قالَ الخليلُ: النُّونُ أَشَدّ الحُروفِ غُنَّة .

و أَغَنَّتِ الأرضُ: اكْتَهَلَ عُشْبُها؛ و عُشْبٌ أَغَنُّ ؛ و قولُ الشاعِرِ:

فظَلْنَ يَخْبِطْنَ هَشِيمَ الثِّنِّ # بعدَ عَمِيمِ الرَّوْضَةِ المُغِنِّ [٢]

يجوزُ أن يكونَ من نَعْتِ العَمِيمِ، و أن يكونَ من نَعْتِ الرَّوْضَةِ، كما قالوا: امْرأَةٌ مُرْضِعٌ. قالَ ابنُ سِيْدَه: و ليسَ هذا بقوِيّ. *و ممَّا يُسْتدركُ عليه:

غندج [غندجن‌]:

غندجان [٣] : مَدينَةٌ مِن كورِ الأَهوازِ، منها:

عبدُ الرحمنِ بنُ الحَسَنِ الغندجانيُّ مِن أَصْحابِ الإِمام أَبي حامِدٍ الاسْفَرايني، رحِمَه اللََّه تعالى.

غون [غون‌]:

التَّغَوُّنُ : أَهْمَلَهُ الجَوْهرِيُّ.

و قالَ ابنُ الأَعْرابيِّ: هو الإِصْرارُ على المَعاصِي.

و وغن التَّوَغُّنُ : الإِقْدامُ في الحرْبِ. هذا هو نَصّه على الصّحِيحِ و المصنِّفُ جَعَلَ المَعْنَيَيْن للتّغَوُّنِ و ليسَ كذلِكَ فليتنبه له.

غين [غين‌]:

الغَيْنُ : حَرْفُ هِجاءٍ مَجْهورٌ مُسْتَعلٍ‌ مَخْرجُه أَعْلى الحَلْقِ جوار مَخْرجِ الحاءِ؛ و يَنْبَغِي أن لا يُغَرْ غَرَبها فَيُفْرِطَ و لا يُهْمَلَ تَحْقيقُ مَخْرَجِها فَتَخْفَى بل يُنْعَمَ بيانُها و يُخَلَّصَ، و لا تُزادُ و لا تُبْدَلُ، بل تكونُ أَصْلاً و قد تكونُ بَدَلاً مِن العَيْنِ، كما في يسوع و يسوغ و ارْمَعَلّ و ارْمَغَلّ على ما سَبَقَ بيانُه، كما في معْنَى العطشِ و الغيمِ.

و الغَيْنُ : العَطَشُ، و قد غِنْتُ أَغِينُ . و غانَتِ الإِبلُ مثْلُ غامَتْ: عَطشَتْ.

و الغَيْنُ : الغَيْمُ‌ ، و هو السَّحابُ، لُغَةٌ فيه. و قيلَ:

النّونُ بَدَلٌ مِن الميمِ؛ أَنْشَدَ يَعْقوب لرِجُلٍ مِن بَني تَغْلب يَصِفُ فرساً:

كأَنِّي بين خافِيَتَيْ عُقابٍ # يُرِيدُ حمامةً في يَوْم غَيْنِ [٤]

أَي في يوم غَيْم.

قالَ ابنُ بَرِّي: الذي أَنْشَدَه الجوْهرِيُّ:

أَصابَ حَمامةً في يوم غَيْنِ

[١] في القاموس: «الريحُ» .

[٢] اللسان.

[٣] قيدها ياقوت نصاً بالضم ثم السكون و كسر الدال.

[٤] اللسان و التهذيب و المخصص ٨/١٣٠ و المقاييس ٤/٤٠٧ و الصحاح.