الخُذُنَّتانِ ، بضمِّ الخاءِ و الذَّالِ المعْجَمةِ و فتْحِ النُّونِ المُشَدَّدَةِ: و هما الإِسْكَتانِ أَو الخُصْيَتانِ أَو الأُذُنانِ‌ ؛ قالَهُ اللَّيْثُ و أَنْشَدَ:

يا ابْنَ التي خُذُنَّتاها [١] باعُ‌

قالَ الأزْهرِيُّ: هذا تَصْحيفٌ، و الصَّوابُ بالحاءِ، هكذا رُوِي عن أَبي عُبَيْدَةَ و غيرِهِ، و الخاءُ وهمٌ؛ و قيلَ:

لُغَةٌ في الحاءِ و ليسَ بتَصْحيفٍ.

و جَمَلٌ خُذانِيَةٌ، بالضَّمِّ مُخَفَّفَةً: أَي‌ ضَخْمٌ جَلْدٌ.

خربن [خربن‌]

خَرْبانُ ، كسَحْبانَ: أَهْمَلَهُ الجماعَةُ. و هو ابنُ عُبَيْدِ اللّهِ‌ [٢] الأصْبهانيُّ عن حمدِ بنِ بُكَيْرٍ؛ و السَّرِيُّ بنُ سَهْلِ بنِ خَرْبانَ الجنْديسابورِيُّ شيخُ الطستيّ؛ و القاضِي أَحمدُ بنُ إسحقَ بنِ خَرْبانَ النَّهاونْدِيُّ عن ابنِ داسَةَ و غيرِهِ، محدِّثونَ؛ و الكَلِمةُ أَعْجمِيَّةٌ، أَي حافِظُ الحِمارِ، هو جوابٌ لسؤالٍ مقدَّرٍ، كأنَّه قيلَ: لِمَ لَمْ يكنْ فَعْلان مِن خرب فيُذْكَر حِينَئِذٍ في الباءِ؟فأجابَ بأنَّ الكَلِمةَ أَعْجمِيَّةٌ، فتكونُ النُّونُ مِن أَصْلِ الكَلِمةِ؛ و خَرْ هنا الحِمارُ و بانَ الحافِظُ.

و فَاتَهُ:

أَبو القاسِمِ عبدُ اللّهِ بنُ محمدِ بنِ خَرْبانَ عن الهَيْثمِ بنِ سَهْل، ذَكَرَه ابنُ ماكولا؛ و محمدُ بنُ خرب‌ [٣] بنِ خَرْبانَ النّسائيُّ الوَاسِطيُّ عن يَحْيى بنِ زكريا بنِ أَبي زائِدَةَ، و عنه الشَّيْخان في صَحِيحَيْهما.

*و ممَّا يُسْتدركُ عليه:

خرخن: قَرْيةٌ بقومس بَيْنَ نَيْسابور و الرَّي.

خرشن [خرشن‌]:

خَرْشَنَةُ ، كخَرْذَلَةٍ: أَهْمَلَهُ الجَماعَةُ، و الشِّيْنُ مُعجمةٌ. و هو: د بِالرُّومِ. و قالَ ابنُ السّمعانيُّ: أَظُنُّها بساحِلِ الشَّامِ، منه عبْدُ اللّهِ ابنُ عبْدِ [٤] اللّهِ الخَرْشنيُّ عن مصعبِ بنِ ماهانَ صاحِب التوزيّ‌ [٥] ، و عنه محمدُ بنُ الحَسَنِ بنِ الهَيْثمِ الهمذانيُ‌ [٦]

بحرَّان.

خرطن [خرطن‌]:

الخراطِينُ : أَهْمَلَه الجَوْهرِيُّ.

و في التهْذيبِ: دِيدانٌ‌ طِوالٌ‌ تُوجَدُ في الأَراضِي النَّدِيَّةِ و في طينِ الأَنهارِ.

[١] اللسان و التهذيب و التكملة، قال الصاغاني: و هي تصحيف و الصواب الحذَّنة بالحاء المهملة، كما ذكرها الجوهري في موضعها.

[٢] في التبصير ١/٤٣١ عبد اللّه.

[٣] التبصير: حرب.

[٤] في التبصير ٢/٤٨٥ «عبد الرحمن» و بهامشه عن إحدى نسخه: عبد اللّهِ بن عبد الرحمن.

[٥] في اللباب: الثوري.

[٦] الأصل و اللباب، و في التبصير: «الهمداني» .