و طَبِنَ له كفَرِحَ و ضَرَبَ، طَبَناً ، بالتَّحْريكِ، و طَبانَةً و طَبانِيَةً و طُبُونَةً ، الأخيرَةُ بالضَّمِّ: فَطِنَ. و قيلَ: الطَّبَنُ : الفِطْنَةُ للخَيْرِ، و التَّبَنُ: الفِطْنَةُ للشَّرِّ.

و قالَ أَبو عُبَيْدَةَ: الطَّبَانَةُ و التَّبَانَة واحِدٌ، و هما شِدَّةُ الفِطْنَةِ.

و قالَ اللَّحْيانيُّ: الطَّبانَةُ و الطَّبانِيَة و التَّبانَة و التَّبانِيَة و اللَّقانَة و اللَّقانِيَة و اللَّحانَة و اللَّحانِيَة واحِدٌ.

و ١٦- في الحدِيثِ : أنَّ حَبَشِيّاً زُوِّجَ رُومِيَّةُ فَطَبِنَ لها غُلامٌ رُومِيٌّ فجاءَتْ بولَدٍ كأَنَّه وَزَغَة. أي هَجَمَ على باطِنِ أَمْرِها و خَبَره و أَنَّه ممَّنْ تُوَاتِيه على المُراوَدَة؛ فهو طَبِنٌ ، كفَرِحٍ و صاحِبٍ، أي فَطِنٌ حاذِقٌ عالِمٌ بكلِّ شي‌ءٍ؛ قالَ الأعْشى:

و اسْمَعُ فإنِّي طَبِنٌ عالمٌ # أقْطَعُ شِقْشِقَة الهَادِرِ [٢]

و أَنْشَدَ شَمِرٌ:

فقُلْتُ لها بل أَنتِ حَنَّةُ حَوْقَلِ # جَرى بالفِرَى بَيْني و بَيْنك طَابِنُ [٣]

أي رفيقٌ داهٍ خَبٌّ عالِمٌ به.

و طَبَنَ النَّارَ يَطْبِنُها طَبْناً : دَفَنَها لئلاَّ تُطْفَأُ، و ذلك الموضِعُ طابُونٌ ، و هو مَدْفِنُ النارِ، الجَمْعُ طَوابِين . و طابِنْ هذه الحَفِيرَةَ: أي‌ طامِنْها و طأْطِئْها.

و اطْبَأَنَّ قَلْبه مِثْل‌ اطْمَأَنَ‌ إذا سَكَنَ.

و الطَّبْنُ : الخَلْقُ. يقالُ: ما أَدْرِي‌ أيُّ الطَّبْنِ هو، كَقوْلِكَ: ما أَدْرِي‌ أيُّ النَّاسِ‌ هو.

و طابنَهُ : وافَقَهُ، مُطابَنَة و طباناً .

و طُوبانيَةُ ، بالضَّمِّ: قَلْعَةٌ بفَلَسْطِينَ. *و ممَّا يُسْتدركُ عليه:

رجُلٌ طُبُنَّةٌ ، بضمَّتَيْن فتَشْديدِ نُونٍ: أي حاذِقٌ.

و قالَ أَبو زيْدٍ: طَبِنْتُ به أَطْبَنُ طَبَناً و طَبَنْتُ أَطْبِنُ طَبَانَة ، و هو الخَدْعُ؛ و به فَسَّرَ شَمِرٌ حدِيثَ الرُّومِيَّة: فَطَبَنَ لها غُلامٌ رُوميٌّ، و هو مِن حَدِّ ضَرَبَ، أي خَيَّبها و خَدَعَها.

و اخْتارَ ابنُ الأعْرابيِّ: ما أَدْرِي أيُّ الطَّبَنِ هو، بالتّحْرِيكِ.

و الطِّبْنُ ، بالكسْرِ: ما جاءَتْ به الرِّيحُ مِنَ الحَطَبِ و القمشِ، و رُبَّما سُمِّي البَيْت الذي بُنِي به طبناً .

و الطَّبِنُ ، ككَتِفٍ و جَبَلٍ: لُغَتانِ في اللَّعِبِ المَذْكُورِ، عن ابنِ الأعْرابيِّ.

و الطَّبانِيَةُ [٤] : أنْ يَنْظرَ الرَّجلُ إلى حَلِيلَتِه، فإمَّا أنْ يَحْظُلَ أي يكفها عن الظّهورِ، و إمَّا أنْ يَغْضَبَ و يَغارَ؛ عن ابنِ بَرِّي؛ و أَنْشَدَ للجعْدِيّ:

فما يُعْدِمْكِ لا يُعْدِمْكِ منه # طَبَانيةٌ فيَحْظُلُ أَو يَغارُ [٥]

و طابَنَ [٦] ظَهْرَه كطامَنَهُ، و هي الطُّبَأْنِينة ، كالطُّمَأْنِينَةِ.

و طَبَنَى ، كجَمَزَى: قَرْيَةٌ بالغربية مِن أَعْمالِ سنجا بمِصْرَ، منها: الإمامُ ناصِرُ الدِّيْن أبو يَحْيَى محمدُ ابنُ الإمام رُكْن الدِّيْن بنِ محمدِ بنِ عُمَرَ بنِ محمدِ الطّبناويُّ ،

[١] اللسان و التكملة و التهذيب بدون نسبة.

[٢] ديوانه ط بيروت ص ٩٥ و اللسان.

[٣] اللسان و التهذيب بدون نسبة.

[٤] في اللسان: و الطبانة.

[٥] اللسان.

[٦] في اللسان: «و طأبن» بالهمز.