و عُكَنُ الدِّرْعِ: ما تَثَنَّى منها. يقالُ: درْعٌ ذاتُ عُكَنٍ ، إذا كانتْ واسِعَةً تَنْثَني‌ [٤] على اللاَّبِسِ مِن سَعَتِها؛ قالَ الشاعِرُ يَصِفُ درْعاً:

لها عُكَنٌ تَرُدُّ النَّبْلَ خُنْساً # و تَهْزَأُ بالمَعابِلِ و القِطاعِ‌ [٥]

علن [علن‌]

عَلَنَ الأَمْرُ، كنَصَرَ و ضَرَبَ و كَرُمَ و فَرِحَ، يَعْلُنُ عَلَناً ، بالتَّحريكِ مَصْدَر الأخيرِ، و عَلانيَةً مَصْدَرُ الثلاثَةِ، ففيه لَفٌّ و نَشْرٌ غيرُ مرتَّبٍ؛ و اعْتَلَنَ : ظَهَرَ و فشا.

و أَعْلَنْتُه و أعْلَنْتُ به و عَلَّنْتُه ، بالتّشدِيدِ: أَظْهَرْتُهُ‌ ، و أَنْشَدَ ثَعْلَب:

حتى يَشُكَّ وُشاةٌ قد رَمَوْك بنا # و أَعْلَنُوا بك فينا أيَّ إعْلانِ [٦]

و ١٦- في حدِيثِ المُلاعَنة : «تلك امْرأَةٌ أَعْلَنَتْ » . ؛ الإعْلانُ في الأصْل: إظْهارُ الشي‌ءِ، و المُرادُ به أَنَّها كانتْ قد أَظْهَرتِ الفاحِشَة.

و العِلانُ ، بالكسْرِ، و المُعالَنَةُ و الإعْلانُ : المُجاهَرَةُ ؛ و قيلَ: إذا أَعْلَنَ كلُّ أَحدٍ لصاحِبِهِ ما في نفْسِه؛ قالَ:

و كَفِّي عن أَذَى الجِيرانِ نَفْسِي # و إعْلاني لمنِ يَبْغِي عِلاني‌ [٧]

و أَنْشَدَ ابنُ بَرِّي للطِّرمَّاح:

ألا مَنْ مُبْلِغٌ عنِّي بَشِيراً # عَلانِيةً و نِعْمَ أَخُو العِلانِ

و عالَنَهُ : أَعْلَنَ إليه الأمرَ ؛ قالَ قَعْنَبُ بنُ أُمِّ صاحِبٍ:

كلٌّ يُدَاجِي على البَغْضَاءِ صاحِبَه # و لَنْ أُعالِنَهُمْ إلاَّ كما عَلَنُوا

و العُلَنَةُ ، كهُمَزَةٍ: من لا يَكْتُمُ سِرّاً بل يَبُوحُ به.

و رجُلٌ عَلانِيةٌ : من‌ قوْمٍ‌ عَلانِينَ .

و عَلانِيٌّ : من‌ قوْمٍ‌ عَلانِيِّينَ ، أي‌ ظاهِرٌ أَمْرُهُ‌ ؛ عن اللّحْيانيّ.

و عُلوانُ الكِتابِ: عُنْوانُه، زِنَةً و معْنًى، يَجوزُ أنْ يكونَ فِعْلُه فَعْوَلْتُ من العَلانِيَة ، أَو النُّون بَدَلٌ عن اللامِ.

و قالَ اللّيْثُ: هي لُغَةٌ غيرُ جَيِّدَةٍ.

و عِلانٌ ، ككِتابٍ: حِصْنٌ قُرْبَ صَنْعاءَ.

و عَلاَّنَةٌ ، كجَبَّانَةٍ: حِصْنٌ‌ [٨] قُرْبَ ذَمَارِ. *و ممَّا يُسْتدركُ عليه:

اعْتَلَنَ الأمْرُ: اشْتَهَرَ.

و اسْتَعْلَنَ : تَعَرَّضَ لأَنْ يُعْلَنَ به.

و عَلَنٌ ، محرّكةً: وادٍ في دِيارِ بَني تمِيمٍ؛ عن نَصْر.

و علانٌ : لَقَبُ جماعَةٍ مِن المحدِّثِينَ ممَّنْ اسْمُه عليٌّ، تقدَّمَ ذِكْرُهم في علّ.

[١] اللسان.

[٢] اللسان و الصحاح و المقاييس ٤/١٠٢.

[٣] في القاموس: و العَكْناءُ.

[٤] عن اللسان و بالأصل «تتثنى» .

[٥] اللسان و الأساس.

[٦] اللسان.

[٧] اللسان و الأساس و التهذيب.

[٨] قيدها ياقوت: حصن أو بلد.