الخَشِنُ ككَتِفٍ و الأَخْشَنُ الأَحْرَشُ‌ [٣] مِن كلِّ شي‌ءٍ خِشَانٌ ، ج لكِتابٍ، و هي خَشِنَةً و خَشْناءُ ؛ أَنْشَدَ ابنُ الأَعْرابيِّ يعْني جُلَّة التَّمْر:

و قد لَفَّفا خَشْناءَ لَيْسَتْ بِوَخْشةٍ # تُواري سَماءَ البيتِ مُشْرِفةَ القُتْرِ [٤]

و خَشُنَ ، ككَرُمَ، خَشْناً ، بالفتْحِ، و مَخْشَنَةً ، كمَرْحَلَةٍ، و خُشونَةً و خُشْنَةً ، بضمِّهما، و خَشَانَةً ، بالفتْحِ، و تَخَشَّنَ تَخَشُّناً ، ضِدُّ لانَ. و شاهِدُ الخُشْنةِ قوْلُ حكيمِ بنِ مُصْعبَ أَنْشَدَه الجَوْهرِيُّ:

تشَكَّى إِليَّ الكلبُ خُشْنَةَ عَيْشِه # و بي مثلُ ما بالكلبِ أَوْ بِيَ أَكْثرُ [٥]

و اخْشَوْشَنَ و تَخَشَّنَ : اشْتَدَّتْ خُشونَتُه ، أَو لَبِسَ الخَشِنَ و تَعوَّدَه أَو أَكَلَه، أَو تَكَلَّمِ به، أَو عاشَ عَيْشاً خَشِناً ، أَو قالَ قوْلاً فيه خُشونَة . و منه ١٧- حدِيثُ عُمَر، رَضِيَ اللَّهُ تعالَى عنه في إحْدَى رِوَاياتِه : « اخشَوْشَنُوا » .

و اخْشَوْشَنَ : أَبْلَغُ في الكُلِّ، أَي من خَشُن و تَخَشَّن ، لمَا فيه مِن تكْريرِ العَيْنِ و زِيادَةِ الواوِ، و كذلِكَ كُلّ ما كانَ مِن هذا كاعْشَوْشَبَ و نحْوهِ؛ أَشارَ له الجوْهرِيُّ.

و خاشَنَهُ مُخاشَنَةً : ضِدُّ لايَنَهُ‌ مُلايَنَةً.

و في المحْكَم: خاشَنَةَ : خَشُنَ عليه، يكونُ في القوْلِ و في العَمَلِ.

و هو خَشِنُ الجانِبِ و أَخْشَنُهُ و ذُو خُشْنَةٍ و خُشونةٍ ، بضمِّهما، صَعْبٌ لا يُطاقُ‌ ؛ و كذلِكَ ذُو مَخْشَنَةٍ ؛ و هو مجازٌ.

و اسْتَخْشَنَهُ : وجَدَهُ خَشِناً ؛ و منه ١- حدِيثُ عليِّ يذْكرُ العُلَماء الأتْقياء : «و اسْتَلانوا ما اسْتَخْشَنَ المُتْرَفُونَ» .

و مِن المجازِ: خَشَّنَ صَدْرَهُ تَخْشِيناً : إذا أَوْغَرَهُ‌ ؛ و أَنْشَدَ الجَوْهرِيُّ لعَنْترَةَ:

لعَمرِي لقد أَعْذَرْت لو تَعْذُرِينَني # و خَشَّنْتُ صَدْراً جَيْبُه لكِ ناصِحُ‌ [٦]

و الخَشْناءُ : بَقْلَةٌ خَضْراءُ تَنْفرِشُ على الأَرْضِ‌ خَشْناءُ في المَسِّ، لَيِّنَةٌ في الفَمِ، لَزِجٌ كالرِّجلَةِ، و نَوْرَتها صَفْراء تُؤْكَلُ، و هي مَعَ ذلِكَ مَرْعى؛ عن أَبي حَنيفَةَ؛ و هي الخُشَيْناءُ أَيْضاً.

و الخَشْناءُ : النَّاقَةُ العَجْفاءُ لخُشُونتِها .

و الخَشْناءُ : بنتُ وَبْرَةَ أُخْتُ كَلْبِ بنِ وَبْرَةَ.

و المُخَشَّنَةُ ، كمُعَظَّمَةٍ: النَّاقَةُ الذَّميمَةُ الطِّرْقِ.

[١] الحجر، الآية ٢٢.

[٢] الزمر، الآية ٧١ و ٧٣.

[٣] في القاموس: «الأخرش» و المثبت كاللسان.

[٤] اللسان.

[٥] اللسان و الصحاح.

[٦] ديوانه ط بيروت ص ٣٧ برواية: «غيبه» بدل «جيبه» و اللسان و عجزه في الصحاح و الأساس.