الغَرِينُ ، كصَريمِ و جِذْيَمٍ، الأوَّلُ وَزْنٌ غَرِيبٌ و الأوْلى كأَميرٍ؛ و الثاني: مثْلُ دِرْهَمٍ، و هو. الطِّرْيَنُ، زِنَةً و معْنًى، و هو ما يَبْقَى في أَسْفَل القارُورَةِ مِن الدُّهْنِ.

و قيلَ: هو ثُفْلُ ما صُبغَ به، كالغِرْيَلِ باللامِ و هو مُبْدَلٌ منه.

و الغِرْيَنُ : الحُمْقُ‌ ؛ و منه: أَتَى بالغِرْيَنِ و الطِّرْيَنِ إذا حمقَ.

و الغرْينُ : الزَّبَدُ مِن الماءِ يَبْقَى في الحوْضِ لا يُقْدَرُ على شرْبِه.

و الغِرْيَنُ : الطِّينُ يَحْمِلُهُ السَّيْلُ فَيَبْقَى على وَجْهِ الأَرْضِ رَطْباً أَو يابِساً، و كذلِكَ الغِرْيَل.

و قالَ الأصْمعيُّ: هو أن يَجِي‌ءَ السَّيْلُ فيَثْبُتُ على الأرْضِ، فإذا جفَّ رأَيْتَ الطِّينَ رَقِيقاً على وَجْهِ الأَرْضِ قد تَشَقَّقَ، و شَدَّدَ نُونَه الشاعِرُ ضَرُورَةً، فقالَ:

تَشَقَّقَتْ تَشَقُّقَ الغِرْيَنِّ # غُضُونُها إذا تَدانَتْ مِنِّي‌ [١]

و الغَرَنُ ، محرّكةً، وُجِدَ في بعضِ النسخِ مُنْفرداً عمَّا قبْلَه في الذِّكْر على أنَّ الأَوَّل مِنَ الرّباعي و هذا مِن الثّلاثي و فيه نَظَرٌ؛ طائِرٌ ؛ قيلَ: هو ذَكَرُ الغِرْبانِ، أَو ذَكَرُ العَقاعِقِ، أَو العُقابُ‌ ؛ عن أَبي حاتِمٍ في كتابِ الطَّيْرِ؛ أَو شِبْهُها. و قالَ ابنُ بَرِّي: ذَكَر العُقْبانِ؛ قالَ الراجزُ:

لقد عَجِبْتُ من سَهُومٍ و غَرَنْ

قالَ: و السَّهُومُ: الأُنْثَى منها؛ ج أَغْرانٌ . أو الغَرَنُ : السَّرَطانُ.

و ١٤- في الحدِيثِ ذكر غُرانَ ، كغُرابٍ، و هو ع، قُرْبَ الحُدَيْبيَّة نَزَلَ به سيِّدُنا رَسُولُ اللََّه، صلى اللّه عليه و سلم مِن مَسِيرِهِ.

و الغَرِنُ ، ككَتِفٍ: الضَّعيفُ. و غَرِنَ العَجِينُ على القَرْوِ، كفَرِحَ، يَبِسَ. *و ممَّا يُسْتدركُ عليه:

أَتى بالطِّرْيَنِ و الغِرْيَنِ : إذا غَضِبَ و احْتَدَّ. و ذَكَرَه المصنِّفُ في طَرَنَ و أَهْمَلَهُ هنا.

و عبدُ الرحمنِ بنُ أَحْمدَ بنِ محمدِ بنِ‌ [٢] القاسِمِ الغَرْيانِيُّ ، بالفتحِ، أحدُ الفُضَلاءِ بتُونس، مِن بيتٍ بطَرَابُلُس فُضَلاء، و كان أَبُوه قاضِياً بها. *و ممَّا يُسْتدركُ عليه:

غردن [غردن‌]:

غَرْدِيان ، بفتْحٍ و الدَّال مكْسُورَة: قَرْيةٌ ممَّا وَرَاء النَّهْرِ، منها: محمدُ بنُ عبدِ اللََّه بنِ إبْراهيمَ الغَرْدِيانيُّ ، المحدِّثُ. *و ممَّا يُسْتدركُ عليه:

غرق [غرقن‌]:

غاريقون : و هي رطوبات تَتَعَفَّن في باطِنِ ما تآكل‌ [٣] مِن الأَشْجارِ يُعْزَى اسْتِخْراجُه إلى أَفْلاطون. *و ممَّا يُسْتدركُ عليه:

غرمن [غرمن‌]:

غُرمِينيةُ [٤] ، بالضمِّ و كسْرِ المِيمِ: قَرْيةٌ برسْتاقِ سَمَرْقَنْد، منها: أَبو سعيدٍ محمدُ بنُ شبلٍ المحدِّثُ.

غزن [غزن‌]:

غَزْنَةُ : أَهْمَلَهُ الجَماعَةُ.

و هي مَدينَةٌ في أَوَّل بِلادِ الهنْدِ، من أَنْزَهِ البِلادِ و أَفْسَحِها رُقْعَةً، و إليها نُسِبَ السُّلْطانُ الوليُّ المجاهِدُ محمودُ بنُ سبكتكين الغزنويُّ و آلُ بيتِه، أَنارَ اللََّه برهانَهُ.

و الفَقيهُ أَبو المعالِي عبدُ الرَّبِّ بنُ مَنْصورِ بنِ إسْمعيل ابنِ إبراهيمَ الغزنويُّ شارِحُ القَدُوريّ في مجلَّدَيْن سَمَّاه ملْتَمسُ الإِخْوانِ، ماتَ في حدودِ الخَمْسُمائةِ، عليه الرَّحْمة و الرّضْوان.

و أَبو الحَسَنِ عليُّ بنُ الحُسَيْنِ بنِ عبدِ اللََّه بنِ محمدٍ الغزنويُّ الواعِظُ الحَنَفيُّ سَمِعَ بغزنَةَ و مَرْوَ، و حدَّثَ ببَغْدادَ

[١] اللسان.

[٢] في التبصير ٣/١٠٠٣ بن أبي القاسم.

[٣] عن تذكرة الأنطاكي، و بالأصل «يأكل» .

[٤] في اللباب: غُرْمِينَوي.