و في الهمع: أنَّه يطرد في فَعَل محرَّكةً غَيْر أَجْوف و لا مُضاعَف، ثم قالَ: و قيلَ لا يطردُ بل هو سماعيٌّ، و به جَزَمَ ابنُ مالِكٍ، رحِمَه اللََّه تعالى في شرْحِ الكافِيَةِ؛ و أَنْشَدَ الجَوْهرِيُّ:

ذَكَرْتُكِ حيثُ اسْتَأْمَنَ الوَحْشُ و التَقَتْ # رِفاقٌ من الآفاقِ شَتَّى شُجُونُها [٣]

أَرادَ: حَاجَاتها؛ و يُرْوَى لحُونُها، أَي لُغاتُها؛ و أَنْشَدَنا شيْخُنا:

أَ ترى الزَّمان كما عَهدت بوَصْلِكم # يوْماً يَجُودُ لتَنْقضِي أَشْجَاني [٤]

و شَجَنَتْه الحاجَةُ تَشْجُنُه شَجْناً : حَبَسَتْه. و ما شَجَنَكَ عنَّا: أَي ما حَبَسَك.

و رَوَاه أَبو عُبَيْدٍ: ما شَجَزَكَ. و شَجَنَ الأَمرُ فلاناً: أَحْزَنَه، شَجْناً بالفتْحِ، و شُجُوناً بالضَّمِّ، كأَشْجَنَهُ ، فشَجُنَ ، كفَرِحَ و كَرُمَ، شَجَناً ، بالتَّحْريكِ، و شُجُوناً ، بالضمِّ، فهو شاجِنٌ .

و قالَ اللَّيْثُ: شَجُنْتُ شَجَناً : أي صارَ الشَّجَنُ فيَّ.

و الشَّجْنَةُ ، بالكسْرِ: شُعْبَةٌ من عُنْقُودٍ تُدْرِكُ كُلُّها.

و قد أَشْجَنَ الكَرْمُ: صارَ ذَا شِجْنة .

و الشِّجْنَةُ : الصَّدْعُ في الجَبَلِ‌ ؛ عن اللّحْيانيّ.

و شجْنةُ : ع.

و شَجْنَةُ بنُ عُطارِدِ بنِ عَوْفِ بنِ كَعْبِ‌ بنِ سعْدِ بنِ زَيْدِ مَناةَ بنِ تَمِيمٍ، و فيه يقولُ الشَّاعِرُ:

كرِبُ بنُ صَفْوانَ بنِ شِجْنَةَ لم يَدَعْ # من دَارِمٍ أَحَداً و لا مِن نَهْشَلِ‌ [٥]

و تَشَجَّنَ الرَّجُلُ: تَذَكَّرَ ؛ عن اللَّيْثِ، و أَنْشَدَ:

هَيَّجْنَ أَشْجاناً لمن تَشَجَّنا [٦]

و تَشَجَّنَ الشَّجَرُ: الْتَفَ‌ و اشْتَبَكَتْ أَغْصانُه.

و قوْلُهم: الحديثُ ذُو شُجُونٍ : أَي‌ فُنُونٍ و أغْراضٍ‌ ؛ و قيلَ: أَي يدْخُلُ بعضُه في بعضٍ، أَي ذُو شُعَبٍ و امْتِساكٍ بعضُه ببعضٍ.

و قالَ أو عُبَيْد: يُرادُ أنَّ الحدِيثَ يتفرَّقُ بالإنْسانِ شُعَبُه و وَجْهُه، يُضْرَبُ مَثَلاً للحدِيثِ يُسْتَذْكَرُ به غيرُهُ.

قالَ: و كانَ المُفَضَّلُ الضَّبِّي يُحَدِّث عن ضَبَّة بنِ أُدٍّ بهذا المَثَلِ، و قد ذَكَرَه غيرُهُ؛ قالَ: كانَ خَرَجَ لضبَّة ولدَان: سَعْدٌ و سَعيدٌ في طَلَبِ إبِل، فرجَعَ سَعْدٌ و لم يَرْجعْ سَعيدٌ، فبَيْنما هو يُسايرُ الحارِثَ بن كَعْبٍ إذ قالَ له: في هذا المَوْضِعِ قَتَلْت فَتًى، و وَصَفَ صِفَةَ ابْنِه، و قالَ هذا سَيْفه، فقالَ ضَبَّة: أَرِني أَنْظُرْ إليه، فلمَّا أَخَذَه

[١] اللسان و الصحاح و فيها «ببلاد السند» و الثاني و الثالث في المقاييس ٣/٢٤٩.

[٢] اللسان.

[٣] اللسان و الصحاح و الأساس.

[٤] اللسان.

[٥] اللسان و الصحاح.

[٦] اللسان و التهذيب، و في اللسان شجب:

ذكرن أشجانا لمن تشجبا # و هجن إعجاباً لمن تعجبا.