تاج العروس من جواهر القاموس - المرتضى الزبيدي - الصفحة ٥٧ - بزمقن بزمقن
بالعِراقَيْن عن السُّلطان أَبي سعيدٍ هذا بَعْده عَيْن عَرَفَة، و ذَكَرَ ذلِكَ العلاَّمَةُ القطبيّ في تارِيخِه.
و الإبْزِينُ ، بالكسْرِ: لُغَةٌ في الإبْزِيمِ [١] ، ج أَبازِينُ ، قالَ أَبو دُوادٍ في صفَةِ الخَيْلِ:
من كلِّ جَرْداء قد طارَتْ عقيقتُها # و كلّ أَجْرَدَ مُسْتَرْخِي الأَبازِينِ [٢]
و أَبو أُمَّية عمْرُو بنُ هِشامِ بنِ بُزَيْنٍ ، كزُبَيْرٍ، الحرَّانيُ [٣] مُحَدِّثٌ رَوَى عن جَدِّه لأُمِّه عتاب بن بَشِير و ابن عتيبة [٤] ، و عنه النّسائيّ و أَبو عروبَةَ، وثِّقَ، ماتَ سَنَة ٢٤٥، هذا هو الصَّوابُ. و سِياقُ المصنِّفِ، رحِمَه اللَّهُ تعالى، يَقْتَضِي أَنَّ المحدِّثَ هو أَبُوه هِشامٌ و ليْسَتْ له رِوايَة فَضْلاً عن التَّحْديثِ.
و وَقَعَ في كتابِ الذَّهبيّ: أُمَيَّة بن عَمْرو بنِ هِشامٍ.
قالَ الحافِظُ: و الصَّوابُ أَبو أُمَيَّة عَمْرو.
*قلْتُ: و قد ذَكَرَه في الكاشِفِ على الصَّوابِ.
و بُزانُ ، كغُرابٍ: ة بأَصْبَهانَ، منها: المُظَفَّرُ، كذا في النسخِ، و الصَّوابُ المُطَهّر، بنُ عبدِ الواحِدِ بنِ محمدِ بنِ عبدِ اللَّهِ الأَصْبهانيُّ. قالَ الإمامُ الذهبيُّ: هو شيخُ الرُّسَيْمِيّ [٥] و الباغياني رَوَى خَبَر الوين [٦] ، و أَبُوه مِن شيوخِ الخَطِيب. قالَ الحافِظُ: و عبدُ الواحِدِ بنُ المُطَهّر ابنِ عبدِ الواحِدِ المَذْكُور قَدِمَ بَغْدادَ و حدَّثَ عن أَصْحابِ الطّبْراني. و عينُ الشمْس بنْتُ الفَضْل [٧] بنِ المُطَهّر المَذْكُور، كَتَبَ عنها ابنُ عَسَاكِر في معْجمِه، و أَبو الفَرَجِ عبدُ الوَهابِ بنُ محمدِ بنِ عبدِ اللَّهِ الأَصْبهانيُ البُزانِيَّانِ المُحَدِّثانِ، حدَّثَ عن عبدِ اللَّهِ بنِ الحَسَنِ بنِ بُنْدَار.
و يُنْسَبُ إلى القَرْيَةِ المَذْكُورَة أَيْضاً: عبدُ اللَّهِ بنُ محمدِابنِ عبدِ اللَّهِ بنِ محمدِ بنِ الفضْلِ البُزانيُّ الكاتِبُ، عنه [٨]
أَبو بكْرٍ اللباد.
و أُبْزونُ ، بالضَّمِّ: شاعِرٌ عُمانِيٌّ.
و بُزانَةُ ، كثُمامَةَ: ة باسْفِرايِنَ، منها: الحُسَيْنُ بنُ محمدِ ابنِ طلْحَةَ البُزانيُّ الإسْفِراينيّ.
و بُزْيانُ ، بالضَّمِّ: محلَّةٌ بمَرْوَ، هكذا في النسخ، و الصَّوابُ فيه بُزنانُ بالنونِ؛ و منها: أحمدُ بنُ مندون [٩]
ابنِ سُلَيْمان، رَوَى عن الأَصْمعيّ، قالَهُ ابنُ الأَثِيرِ.
و أَمَّا بُزيانُ ، بالياءِ، فقَرْيةٌ بهراةَ و منها أَبو بكْرِ بنُ محمدٍ البُزيانيُّ كرّاميّ المَذْهَبِ تُوفي سَنَة ٥٢٦.
*و ممَّا يُسْتدرَكُ عليه:
البَزَّانُ ، كشَدَّادٍ: لَقَبُ جماعَةٍ.
و بازانُ : علمٌ.
و بوزانُ بنُ شعرٍ الرُّوميُّ سَمِعَ بالمَوْصِلِ و بَغْدادَ، ماتَ سَنَة ٦٢٢؛ ذَكَرَه ابنُ نُقْطَة. *و ممَّا يُسْتدرَكُ عليه:
بزدن [بزدن]:
بزدانُ : من قُرَى الصُّغد؛ عن المَالِينيّ، منها أَحمدُ بنُ نَبْهان بنِ ظفرِ البزدانيُّ . *و ممَّا يُسْتدرَكُ عليه:
بزكن [بزكن]:
بزكانُ : من قُرَى فارِسَ، عن المَالِيني أَيْضاً؛ منها يوسُف بنُ يَعْقوبَ بنِ عليِّ الفَقيهُ. *و ممَّا يُسْتدرَكُ عليه:
بزلن [بزلن]:
بِزِلِيَانةُ : من قُرَى ريَّةَ بالأَنْدَلُسِ، منها: أَبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ أَحمدَ الحميديِّ الشَّاعِرُ المجيدُ. *و ممَّا يُسْتدرَكُ عليه:
بزمقن [بزمقن]:
بُزماقانُ ، بالضَّمِّ: قَرْيةٌ بمَرْوَ، منها: إبراهيمُ
[١] في القاموس: الإبزيمُ بالرفع، و الكسر ظاهر.
[٢] ديوانه ص ٣٤٥ و اللسان و الصحاح و التكملة و التهذيب.
[٣] في التبصير ١/٨١: «الحمراني» و الأصل كالكاشف.
[٤] في الكاشف: ابن عيينة.
[٥] في التبصير ١/١٣١ الرستمي.
[٦] في التبصير: روى جُزْء لُوَيْن.
[٧] في التبصير: المفضل.
[٨] كذا ورد بالأصل: «عنه أبو بكر اللباد» و في التبصير ١/١٣٢ و أبو بكر محمد بن عبد العزيز بن محمد بن يعقوب البزاني، كتب عنه أبو علي اللباد.
[٩] في معجم البلدان: «بندون» و مثله في اللباب.