حَجَرَ، و اجْتَمَعَ به البَدْرُ العينيّ في دِمَشْق، تُوفي سَنَة ٨١٦؛ و أَوْلادُه: الشمسُ محمدُ، و البُرْهانُ إبراهيمُ، و الجلالُ يوسُفُ، الثلاثَةُ مِن شيوخِ الحافِظِ السّخاويّ، و الثاني اخْتَصَرَ الصِّحاحَ للجَوْهرِيّ، و تُوفي سَنَة ٨٦٨، رَحْمةُ اللَّهِ تعالَى عليهم أَجْمَعِين.

بغدن [بغدن‌]:

بَغْدانُ : أَهْمَلَهُ الجوْهرِيُّ، و ذَكَرَ في حَرْف الدالِ أَنَّها لُغَةٌ شائِعَةٌ في بَغْدادَ المَدينَة المَعْروفَة؛ و أَنْشَدَ للكِسائي:

فيا ليلةُ خُرْسَ الدَّجاجِ طويلَةً # بِبَغْدانَ ما كادَتْ عن الصّبْحِ تَنْجَلي‌ [١]

و تَبَغْدَنَ الرَّجُلُ: دَخَلَها. *و ممَّا يُسْتدركُ عليه:

بُغْدانُ ، كعُثْمانَ: جِيلٌ مِن الناسِ، و لهم مَمْلَكةٌ واسِعَةٌ و ملكٌ واسِعٌ في غَرْبي القسْطَنْطِينِيَّة على خَمْس عشرَةَ مَرْحلةٍ منها، و هم يُدِينُونَ لمُلُوكِ آلِ عُثْمان، خلَّدَ اللَّهُ تعالَى مُلْكَهم.

و بَغْدينُ أَيْضاً لُغَةٌ في بَغْدادَ، كذا في اللِّسانِ. *و ممَّا يُسْتدركُ عليه:

بغذن [بغذن‌]:

بَغْذانُ ، و الذالُ مُعْجمة، لُغَةٌ في بَغْدادَ، و قد ذُكِرَ في الذالِ. *و ممَّا يُسْتدركُ عليه أَيْضاً:

بغولن [بغولن‌]:

بغولن : قَرْيةٌ بنَيْسابُورَ، منها: الإمامُ أَبو حامِدٍ أَحمدُ بنُ إبراهيمَ النَّيْسابُورِيُّ الحَنَفيُّ الزّاهدُ، نَفَعَنا اللَّهُ بسرِّه.

بقن [بقن‌]:

أَبْقَنَ : أَهْمَلَهُ الجوْهرِيُّ.

و قالَ ثَعْلَب عن ابنِ الأعْرابيِّ: أَبْقَنَ إذا أَخْصَبَ جَنابُهُ‌ و اخْضَرَّتْ نِعالُه. و النِّعالُ: الأَرضونَ الصُّلْبَةُ.

و أَحمدُ بنُ بَقَنَّةَ ، محرَّكةً مُشدَّدَةً [٢] : وَزِيرُ دَوْلةِ العَلَوِيِّينَ من بَني حَمُّودٍ بالأَنْدَلُسِ.

بكن [بكن‌]:

المَبْكونَةُ : أَهْمَلَهُ الجوْهرِيُّ و صاحِبُ اللِّسانِ.

و هي‌ المرأَةُ الذَّليلَةُ.

بلن [بلن‌]:

البَلاَّنُ ، كشَدَّادٍ: أَهْمَلَهُ الجوْهرِيُّ.

و قالَ ابنُ الأثيرِ: هو الحمَّامُ؛ و منه ١٦- الحدِيثُ :

«ستَفْتَحونَ بلاداً فيها بَلاَّناتٌ » . أَي حَمَّاماتٌ؛ قالَ:

و الأَصْلُ بَلاَّلات، فأُبْدِلَتِ اللاَّمُ نُوناً؛ و ذُكِرَ في اللامِ، و ذَكَرْنا هناك ما يَتَعلَّقُ به و أَنَّه يُطْلَق الآنَ في عرْفِ العامَّةِ على الدلاك في الحمامِ.

*و ممَّا يُسْتدركُ عليه:

بيلون : الطِّينُ الأَصْفَرُ المَعْروفُ بالطَّفَلِ؛ ذَكَرَه الشَّهابُ العجميّ؛ و إليه نُسِبَ أَبو الثَّناءِ محمودُ بنُ محمدِ الحَلَبيُّ البَيْلونيُّ المُحدِّثُ؛ ذَكَرَه النجْمُ في تارِيخِه، و رَوَى عنه.

و البَلْينا ، بفتحٍ فسكونٍ: قَرْيةٌ من أَعْمالِ قوص بالصَّعيدِ الأعْلَى و قد دَخَلْتها، و قد خَرَجَ منها مُحَدِّثُونَ.

*و ممَّا يُسْتدركُ عليه:

بَلْيَنُ ، كجَعْفَرٍ: اسمٌ.

و غيَّاثُ الدِّين بلين مَلِكُ الهِنْدِ له آثارٌ مَعْروفَةٌ.

و عُثْمانُ بنُ بَلَيَانٍ ، محرَّكةً: مُحدِّثٌ. *و ممَّا يُسْتدركُ عليه:

بلتن [بلتن‌]:

بلتانُ ؛ قَرْيةٌ بمِصْرَ من أَعْمالِ الشرقية.

و بُلْتَكِينُ ، بضمٍ فسكونِ ففتْحِ الفوْقِيَّة و كسْرِ الكافِ:

جَدُّ المَلِكِ المظفَّر كوكبرى ابن الأمير علي صاحِب إربل، قيَّدَه الحافِظُ، رَحِمَه اللَّهُ تعالى. *و ممَّا يُسْتدركُ عليه:

بلكن [بلكن‌]:

بَلْكِيانُ : قَرْيَةٌ بمَرْوَ على فَرْسَخ، منها: أَحمدُ ابنُ عتَّاب البَلْكِيانيُّ ؛ رَوَى عنه يَعْلَى بنُ حَمْزَةَ.

[١] اللسان.

[٢] في القاموس: محركة و النونُ مشدّدَةٌ.