و ذُو رُعَيْنٍ ، كزُبَيْرٍ: مَلِكُ حِمْيَرَ. قالَ الجوْهرِيُّ: مِن ولدِ الحارِثِ بنِ عَمْرِو بنِ حِمْيَرَ ابنِ سَبَأٍ، و هم آل ذي رُعَيْنٍ و رُعَيْنٌ : حِصْنٌ له، أو جَبَلٌ فيه حِصْنٌ.

و أَيْضاً: مِخُلافٌ آخَرُ باليمنِ‌ يُعْرَفُ بشَعْبِ ذي رُعَيْنٍ ، و أَنْشَدَ الجَوْهرِيُّ:

جارِيةٌ مِن شَعْبِ ذي رُعَيْنِ # حَيَّاكةٌ تَمْشِي بعْلُطَتَيْنِ‌ [٢]

و الرَّعِينُ ، كأَميرٍ: الرَّعِيلُ، النُّونُ مَقْلوبَةٌ عن اللامِ‌ و الرَّعُونُ ، كصَبُورٍ: الشَّديدُ.

و أَيْضاً: الكثيرُ الحَرَكَةِ ؛ و به فُسِّرَ قَوْلُ الشاعِرِ يَصِفُ ناقَةً تَشُقُّ ظُلمةَ اللّيْلِ:

تشُقُّ مُغَمِّضاتِ الليلِ عنها # إذا طَرَقَتْ بمِرْداسٍ رَعُونِ [٣]

و قيلَ: الرَّعُونُ : ظُلْمَةُ اللَّيْلِ‌ ؛ و قوْلُه: بمِرْداسٍ رَعُونٍ : أَي بجَبَلٍ مِنَ الظَّلامِ عَظِيم.

وَ رَعَنَّكَ : لُغَةٌ في لَعَلَّكَ‌ ؛ عن اللَّحْيانيّ.

و الرَّعْناءُ : البَصْرَةُ، سُمِّيَت‌ تَشْبِيهاً برَعْنِ الجَبَلِ‌ ؛ قالَهُ ابنُ دُرَيْدٍ، أَي لمَا فيه مِنَ الميلِ؛ و أَنْشَدَ للفَرَزْدقِ:

لولا ابن عتبة عمرو و الرجاء له # ما كانت البصرةُ الرَّعْناءُ لي وَطَنا [٤]

كما في الصِّحاحِ، و بخطِّ الجَوْهرِيِّ:

لولا أَبو مالِكِ المَرْجُوُّ نائِلُه # ما كانت البصرةُ الرَّعْناءُ لي وَطَنا [٥]

و قالَ الأزْهرِيُّ: سُمِّيَت به لكثرَةِ مَجْرَى‌ [٦] البَحْرِ و عكيكه بها؛ نَقَلَه شيْخُنا، رَحِمَه اللّهُ تعالَى.

و قالَ الرَّاغبُ: وَصْفها بذلِكَ إمَّا لمَا فيها مِنَ الخفْضِ بالإِضافَةِ إلى البيدِ [٧] و تَشْبِيهاً بالمرْأَةِ الرَّعْناءِ و إمَّا لمَا فيها مِن تكسّرٍ و تغيّرٍ في هوائِها.

و الرَّعْناءُ : عِنَبُ بالطَّائِفِ‌ أَبْيضُ طَويلٌ الحبِّ.

*و ممَّا يُسْتدركُ عليه:

رَعَنَ إليه: مالَ؛ و هكذا جاءَ في حديثِ ابنِ جُبَيْرٍ.

[١] شرح أشعار الهذليين، ٣/١٣٤٩ في زيادات شعر أسامة بن الحارث، و انظر تخريجه فيه، و اللسان بدون نسبة.

[٢] الصحاح و اللسان.

[٣] البيت في اللسان و التهذيب و التكملة منسوباً للطرماح، و هو في ديوانه ص ١٧٩.

[٤] الصحاح و المقاييس ٢/٤٠٧ و المفردات للراغبِ، و لم أجده في ديوانه.

[٥] اللسان و معجم البلدان «الرعناء» .

[٦] في معجم البلدان: «مدّ البحر» و في التهذيب: «و مَدَ» .

[٧] في المفردات: «البدو» .