و الجَوْنُ من الإبِلِ و الخَيْلِ: الأدْهَمُ. و في التَّهْذيبِ: و يقالُ كُلُّ بَعيرٍ جَوْنٌ من بَعيدٍ، و كُلُّ حِمارٍ وَحْشِيِّ جَوْنٌ من بَعيدٍ، و هي جَوْنةٌ ، الجَمْعُ كالجَمْعِ.

و في الصِّحاحِ: الجُونَةُ ، بالضمِّ، مَصْدَرُ الجَوْنِ مِن الخَيْلِ مِثْل الغُبْشَةِ و الوُرْدَةِ.

و الجَوْنُ : أَفْراسٌ‌ [٢] منها لمَرْوانَ بنِ زنْباعٍ العَبْسِيِّ.

و أَيْضاً: فَرَسُ‌ الحَارِثِ بنِ أَبي شِمْرٍ الغَسَّانِيِّ، و له يقولُ علْقَمَةُ بنُ عبدَةَ:

فأُقْسِم لو لا فارِسُ الجَوْنِ منهمُ # لآبُوا خَزَايا و الإيابُ حَبِيبُ‌ [٣]

يُقَدِّمُهُ حتّى تَغِيبَ حُجُولُهُ # و أَنْتَ لمبيضِ الذراع ضروبُ‌ [٤]

كذا ذَكَرَه ابنُ الكَلْبي.

و أَيْضاً: فَرَسُ‌ حَسيلٍ الضَّبِّيِّ.

و أَيْضاً فَرَسُ‌ قَتْبِ بنِ سُلَيْطٍ النَّهْدِيِّ.

و أَيْضاً فَرَسُ‌ مالِكِ بنِ نُوَيْرَةَ اليَرْبوعِيِّ؛ و الذي في كتابِ الخيْلِ لابنِ الكَلْبيّ أَنَّه لمتممِ بنِ نُوَيْرَةَ، قالَ: و لها يقولُ مالِكٌ أَخُوه يومَ الكِلابِ:

و لو لا ذواتِ الجَوْنِ ظلَّ مُتَمَّمٌ # بأَرْض الخزَامَى و هو للذّلِّ عارِفُ‌

و أَيْضاً فَرَسُ‌ امْرِى‌ءِ القَيْسِ بنِ حُجْرٍ، و لها يقولُ:

ظَللْتُ و ظَلَّ الجَوْنُ عنْدِي مسرجاً # كأَنِّي أُعَدِّي عن جناحٍ مهيضِ‌ [٥]

و أَيْضاً فَرَسُ‌ عَلْقَمَة بنِ عَدِيِّ.

و أَيْضاً فَرَسُ‌ مُعاوِيَةَ بنِ عَمْرِو بنِ الحَارِثِ. و في الصِّحاحِ: الجَوْنُ فَرَسٌ في شعْرِ لَبيدٍ، رضِيَ اللَّهُ تعالَى عنه:

تَكاثَر قُرْزُلٌ و الجَوْنُ فيها # و تَحْجَلُ و النَّعامَةُ و الخَيالُ‌ [٦]

و جَوْنُ بنُ قَتادَةَ بنِ الأَعْورِ التَّمِيمِيُّ البَصْريُّ: صَحابيٌّ، رضِيَ اللَّهُ تعالَى عنه، رَوَى عن الحَسَنِ في دباغِ الميتةِ؛ و قالَ أَحْمدُ: جَوْنٌ مَجْهولٌ؛ و قالَ ابنُ المَدينيّ: هو مَعْروفٌ، كذا في شرْحِ المهذبِ للنَّواوِي، رَحِمَه اللَّهُ تعالَى، أَو تابِعِيٌ‌ عن الزُّبَيْرِ. و في الثِّقات عن ابنِ حبَّان:

يَرْوِي عن سلمةَ بنِ المحبّقِ، و عنه الحَسَنُ؛ قالَ الذهبيُّ و هو أَصَحّ.

و الجَوْنانِ : طَرَفا القَوْسِ؛ نَقَلَهُ الأَزْهرِيُّ عن الفرَّاء.

و أَبو عِمرانَ عبدُ المَلِكِ بنُ حَبيبٍ‌ الكِنْديُ‌ الجُونيُّ ، بالضَّمِ‌ [٧] ، مِن أَهْلِ البَصْرَةِ، يَرْوِي عن أَنَسٍ، رَوَى عنه ابنُ عَوْن و شُعْبَةُ و البَصْريونَ، ماتَ‌ [٨] سَنَة ١٢٣، و قيلَ:

سَنَة ثَمَان و عشْرِيْن و مِائَةٍ، كذا في الثِّقاتِ لابنِ حَبَّان، رَحِمَهُ اللَّهُ تعالَى. و في الكاشِفِ للذهبيِّ: عن جندبٍ و أَنَسٍ، و عنه شعْبَةُ و الحمادان، ثِقَةٌ و خالَفَهم عَمْرُو بنُ عليِّ الفلاس فقالَ: اسْمُه عبدُ الرَّحْمن، و الأَصحّ الأَوَّل؛ و ابْنُه عُوَيْدٌ، مُحَدِّثانِ، فأَبُوه تابِعِيٌّ و ابْنُه هذا رَوَى عن نَصْر بنِ عليِّ الجهْضَمِيّ.

و الجَوْنَةُ : الشَّمْسُ‌ لاسْوِدادِها إذا غابَتْ، و قد يكونُ لبَياضِها و صَفائِها، و هي جَوْنَة بيِّنَةُ الجُوْنَةِ فيهما؛ كما في المُحْكَم.

[١] عن الصحاح و بالأصل: «رجل صم و قوم صم» .

[٢] على هامش القاموس عن إحدى النسخ: ثمانيَة.

[٣] من المفضلية ١١٩ البيت ٢٨ برواية:

«فو اللَّه لو لا فارس» .

[٤] البيت ٢٩ برواية:

تقدمه... # و أنت لبيض الدار عين ضروب.

[٥] ديوانه ط بيروت ص ١٢٧ برواية:

فظلت... بلبده.

[٦] ديوانه ط بيروت ص ١٢٣ برواية: «و الخبال» و اللسان و الصحاح و التكملة، و تقدم البيت مراراً بروايات مختلفة.

[٧] نص في التبصير على الفتح.

[٨] في الكاشف: توفي سنة ١٢٨.