و العدنيُّ [٢] : مَن يَنْسجُ الثِّيابَ العَدَنِيَّة بنَيْسابُور منهم أبو سعْدٍ محمد بن إبراهيمَ بنِ الحريري النسَّاج، ماتَ ببَغْدادَ بعْدَ الثّلاثِين و خَمْسُمائةٍ.

و ذُو عُدَيْنَةَ ، كجُهَيْنَةَ: قَرْيةٌ بثغر [٣] باليمنِ، منها:

الحُسَيْنُ بنُ عليِّ بنِ الحُسَيْن بنِ إسْمعيل الزُّبَيْديُّ العُدَيْنيُّ الفَقيهُ المحدِّثُ، ماتَ سَنَة نيِّفٍ و ثَلاثِين و ستّمائَةٍ نَقَلَه الحافِظُ و عليه عدَنيَّات : أي ثيابٌ كَريمَة و أَصْلُها النِّسْبة إلى عَدَنٍ .

تقولُ: مَرَّتْ جَوارٍ مَدنِيَّات عليهنَّ رِياطٌ عَدَنيَّات ؛ و كَثُرَ حتى قيلَ للرَّجُلِ الكَريمِ الأَخْلاقِ: عَدَنيٌّ ، كما قِيلَ‌للنَّفِيسِ‌ [٤] مِن كلِّ شي‌ءٍ: عَبْقريٌّ كما في الأساسِ.

و عَدَّانٌ ، كشَدَّادٍ: قصرٌ [٥] لأُخْت الزبَّاء على الفُراتِ، عن نَصْر. *و ممَّا يُسْتدركُ عليه:

عدشن [عدشن‌]:

العَيْدَشْونُ : دُوَيْبَّةٌ؛ ذَكَرَه صاحِبُ اللِّسانِ.

و تقدَّمَ للمصنِّفِ في حرفِ الشِّيْن و ما يتعلَّقُ به.

عذن [عذن‌]:

العَذانَةُ ، كسَحابَةٍ: أَهْمَلَهُ الجَوْهرِيُّ.

و في اللِّسانِ: الإسْتُ‌ ؛ يقُولُونَ: كَذَبَتْ عَذَّانَتُه و كَدَّانَتُه، بمعْنًى واحِدٍ.

*و ممَّا يُسْتدركُ عليه:

أَعْذَنَ الرَّجلُ: إذا آذَى إنسْاناً بالمُخالَفَةِ؛ عن ابنِ الأعْرابيِّ.

و العُذَنيُّ ، بضمٍ ففتحٍ: الرَّجلُ الكَريمُ الأَخْلاقِ؛ عن الخَارْزَنْجيّ.

و قالَ الزَّمَخْشريُّ: أراهُ تَصْحِيفاً و الصَّوابُ بالعَيْن و الدالِ المهْمَلَةِ [٦] .

و عذيون ، كصهيون: مَدينَةٌ مِن أَعْمالِ صَيْدا على ساحِلِ دِمَشْقَ، عن ابنِ عَسَاكِر.

عرن [عرن‌]:

العَرَنُ ، محرَّكةً، و العُرْنَةُ ، بالضَّمِّ، و العِرَانُ ، ككِتابٍ: داءٌ يأْخُذُ في آخِرِ رِجْلِ الدَّابَّةِ كالسَّحَجِ في الجلْدِ يُذْهِبُ الشَّعَرَ؛ أو تَشَقُّقٌ‌ يُصِيبُ الخيلَ‌ في أَيدِيها أو أَرجُلها، أو جُسُوَّةٌ تَحْدُثُ في رُسْغِ رِجْلِ الفَرَسِ‌ و الدابَّةِ و موْضِعَ ثُنَّتِها مِن أُخُرٍ للشي‌ءِ من الشُّقاقِ أَو

[١] اللسان و معجم البلدان «عدان» و فيهما: «على قتلى» .

[٢] في التبصير ٣/٩٩٧ و اللباب «العدني» بالسكون، زاد في اللباب:

و قد قيل في النسبة إليها عدني بفتح الدال أيضاً.

[٣] قيدها ياقوت اسم لريض تعز باليمن.

[٤] في الأساس: كما قيل للشي‌ء العجيب من كل فن: عبقري.

[٥] قيدها ياقوت مدينة على الفرات.

[٦] كذا بالأصل و الذي في الأساس: «قال كثير بن جابر المحاربي:

سرت ما سرت من ليلها ثم عرست # إلى عدنيّ ذي غناء و ذي فضل‌

كذا روي في الحصائل، و في التكملة العذبي بالعين المضمومة و الذال المعجمة، و قال: أراه مأخوذاً من العذب، و أنا أراه قد احتبى في تصحيفه.. » .