«نِعْم البَيْتُ الحمامُ يَذْهَبُ بالصِّنَّةِ » . و هي‌ كالصُّنانِ ، بالضمِّ: و هي رائِحَةُ المَغَابِنِ و مَعاطِفِ الجِسْمِ إذا فَسَدَ و تغيَّرَ فعُولِج، بالمَرْتَكِ و ما أَشْبَهَه.

و أَصَنَّ الرَّجُلُ: صارَ ذَا صُنانٍ ، فهو مُصِنٌّ ، و هي مُصِنَّةٌ ؛ قالَ جَريرٌ:

لا تُوعدُوني يا بَنِي المُصِنَّة

و أَصَنَّ : شَمَخَ بأنْفِه تَكَبُّراً ؛ قالَ الرَّاجزُ:

قد أَخَذَتْني نَعْسَةٌ أُرْدُنُّ # و مَوْهَبٌ مُبْزٍ بها مُصِنُّ [٦]

مَوْهَبٌ: اسمُ رجُلٍ، و قد ذُكِرَ في رَدَن.

و قالَ ابنُ السِّكِّيت: رَفَع رأْسَه تَكَبُّراً؛ و أَنْشَدَ لمُدْرِكِ ابنِ حِصْنٍ:

أَإبْلِي تأْكُلُها مُصِنَّا [٧]

و قالَ أَبو عَمْرٍو: أَتانَا فلانٌ مُصِنّاً إذا رَفَعَ رأْسَه مِن العَظَمَةِ.

و أَصَنَّ : غَضِبَ. قالَ الأصْمعيُّ: فلانٌ مُصِنٌّ غَضَباً أي مُمْتلئٌ غَضَباً.

و أَصَنَّتِ النَّاقَةُ: حَمَلَتْ فاسْتَكْبَرَتْ على الفَحْلِ، و هو مَأْخُوذٌ مِن أَصَنَّ إذا شَمَخَ بأنْفِه تَكَبُّراً.

و أَصَنَّ الماءُ: إذا تَغَيَّرَ.

و أَصَنَّ على الأَمْرِ إذا أَصَرَّ عليه.

و أَصَنَّتِ الفَرَسُ: إذا نَشِبَ ولَدُها في بَطْنِها، و ذلِكَ إذا دَنا نِتاجُها فَدَفَعَ، و نَصّ ابن شُمَيْل: الصنُّ [٨] مِن النُّوقِ التي يَدْفَعُ ولَدُها بكُراعِه و أَنْفِه في دُبُرِها إذا نَشِبَ في بَطْنِها؛ و قد أَصَنَّتْ إذا دَفَعَ ولَدُها برأْسِه في خَوْرانِها. و قالَ أَبو عُبَيْدٍ: إذا دَنا نِتاجُ الفَرَسِ و ارْتَكَضَ ولَدُها و تحرَّكَ في صَلاها.

و في التَّهْذيبِ: و إذا تأَخَّرَ وَلَدُ الناقَةِ حتى يَقَعَ في الصّلا فهو مُصِنٌّ و هن مُصِنَّات و مَصَانُّ .

و رجُلٌ أَصَنُّ : مُتَغافلٌ.

و صَنَّانُ ، كشَدَّادٍ: شُجاعٌ.

[١] في ياقوت: و قُباء.

[٢] كذا، و نص ياقوت على ضم الفاء، و ضبط بالقلم الهمزة بالفتح.

[٣] في ياقوت: إشني.

[٤] ديوانه ص ٧٣ و اللسان و التهذيب و المقاييس ٣/٢٧٩ و الصحاح.

[٥] اللسان و التهذيب.

[٦] اللسان و التهذيب.

[٧] اللسان و قبله:

بل الذنابي عبساً مبناً

و بعده:

خافض سنٍّ و مشيلا سنّا

و الرجز في الصحاح و التهذيب و المقاييس ٣/٢٧٩.

[٨] في اللسان: المصن.