ج إيواناتٌ و أَوَاوِينُ ، مثْلُ دِيوانٍ و دَواوِين، لأَنَّ أَصْلَه إوَّانٌ فأُبدِلَتْ مِن إحْدى الوَاوَيْن ياء؛ كالإِوانِ ، ككِتابٍ، ج أُونٌ ، بالضَّمِّ، كخِوانٍ و خُونِ، كما في الصِّحاحِ.

و إيوانُ اللِّجامِ، بالكسْرِ، جَمْعُهُ إيواناتٌ .

و ذو إيوانٍ ، بالكسْرِ: قَيْلٌ مِن‌ أَقْيالِ ذي‌ رُعَيْنٍ‌ مِن حِمْيَرَ. و أَوَانَى ، كسَكَارَى: ة بِبَغْدادَ على عَشرَةِ فَراسِخَ منها، بالقُرْبِ مِن مسكنٍ.

و قالَ الحافِظُ: قرْيَةٌ نِزهَةٌ ذات فَواكِه مِن قرى دُجَيْل، و بها قبْرُ مصْعَبِ بنِ الزُّبَيْرِ أَمِير العِراقِ؛ و منها يَحْيَى بنُ الحُسَيْنِ‌ مُقْرِى‌ءُ بَغْدادَ، و تلميذُ أَبي الكرم الشَّهْرَزُورِي، ماتَ سَنَة ٦٠٦؛ و يَحْيَى‌ بنُ عبدِ اللَّهِ الأَوانِيَّانِ ؛ و منها أَيْضاً: أَبو الحَسَنِ مليحُ بنُ رقيةِ عن عُثْمانِ بن أَبي شيبَةَ، ذَكَرَه الأَميرُ؛ و أَبو الحَسَنِ عليُّ بنُ أَحمدَ بنِ محمدٍ الضَّرِيرِ كَتَبَ عنه أَبو سعْدٍ السَّمعانيّ ببَغْدادَ، تُوفي بها سَنَة ٥٣٧، رحِمَه اللَّهُ تعالَى، ذَكَرَه ابنُ الأَثيرِ.

و أَيْضاً: ة بنواحِي المَوْصِلِ، و إليها نُسِبَ أَبو الحَسَنِ عليُّ بنُ أَحْمَد المَذْكُور قَرِيباً.

و إنَّما غرَّ المصنِّف أَنَّ ابنَ الأَثِيرِ ذَكَرَ فيه أَنَّ المَشْهورَ بالمَوْصِلِ، و هذا لا يلزمُ منه أَنْ تكونَ أَوانَى مِن قرى المَوْصِل، فالصَّحيحُ أَنَّ أَوانَى هي قرْيَةٌ واحِدَةٌ، و هي التي مِن أَعْمالِ بَغْدادَ.

و أَوين ، و في بعضِ النُّسخِ‌

٧ *

: أَوايِنُ [٤] : د، و هو الصَّوابُ، قالَ الهُذَليُّ:

فهَيْهاتَ ناسٌ من أُناسٍ دِيارُهم # دُفاقٌ و دارُ الآخَرينَ أَوايِنُ [٥]

و أَوْنٌ : ع، و هذا قَدْ تَقدَّمَ له في أَوَّل هذا الحَرْف فهو تِكْرارٌ منه.

و يقالُ: أَوِّنْ على قَدْرِكَ، أَي‌ اتَّئِد على نحوِكَ. *و ممَّا يُسْتدركُ عليه:

آنَ يَؤُونُ أَوْناً : إذا اسْتَراحَ؛ عن ابنِ الأَعْرابيِّ.

و أَوَّنَ في سَيْرِهِ: اقْتَصَدَ؛ عن ابنِ السِّكِّيت.

و يقالُ: رِبْعٌ آئنٌ خيرٌ مِن ربعٍ‌ [٦] حَصْحاصٍ.

[١] شعراء إسلاميون، في شعر أبي زبيد ص ٦٤٢ انظر تخريجه فيه، و اللسان و الصحاح.

[٢] اللسان و الصحاح و التهذيب.

[٣] اللسان و التهذيب.

[٧] (*) [كالتي بأيدينا].

[٤] في معجم البلدان: أَوَائِنُ.

[٥] شرح أشعار الهذليين ١/٤٤٤ في شعر مالك بن خالد الخناعي، برواية: «الأَوائن» و البيت في اللسان و معجم البلدان.

[٦] في اللسان: عَبِّ.