و فتنٌ ، كبقم: مَدينَةٌ بالهِنْدِ كبيرَةٌ حَسَنةٌ على ساحِلِ البَحْرِ و مَرْسَاها عَجيبٌ، و بها العِنَبُ و الرُّمَّانُ الطيِّبُ؛ و منها: الشيخُ الصالِح محمد النّيْسابُورِي نَزِيلُ فتن ، أَحَدُ الفُقَراء المُؤَهلين، اجْتَمَعَ به ابنُ بطوطَةَ و ذَكَرَه في رحْلَتِه.

و الفَتِينُ ، كأميرٍ: القَصِيرُ و الصَّغيرُ، يمانِيَّةٌ.

و فُتونُ ، بالضمِّ: بنْتُ عليِّ بنِ عليِّ بنِ السَّمين، رَوَتْ عن أبي‌ [٢] طَلَحَةَ النعال و غيرِهِ، نَقَلَهُ الحافِظُ، رحِمَه اللّهُ تعالى.

فجن [فجن‌]:

الفَيْجَنُ ، كحَيْدَرٍ: السَّذابُ‌ ؛ كالفَيْحَلِ.

قالَ ابنُ دُرَيْدٍ: و لا أَحْسَبُها عربيَّةً صَحِيحةً.

و قد أَفْجَنَ الرَّجُلُ: إذا دَاوَمَ على أَكْلِهِ. *و ممَّا يُسْتدركُ عليه:

فحن [فحن‌]:

فَيْحانُ ، فَيْعالٌ، مِن فَحَنَ ، اسْمُ مَوْضِعِ.

قالَ الأزْهرِيُّ: و الأَكْثَرُ أنه فَعْلان من فاحَ‌ [٣] .

و سَمَّت العربُ المرْأَةَ فَيْحُونَة .

فدن [فدن‌]:

الفَدَنُ [٤] ، محركةً: صِبْغٌ أَحْمَرُ.

و أَيْضاً: القَصْرُ المُشَيَّدُ ؛ قالَ المُثَقِّبُ العَبْدِيُّ:

يُنْبِي تَجالِيدِي و أَقْتادَها # ناوٍ كرأْسٍ الفَدَنِ المُؤْيَدِ [٥]

و الجَمْعُ أَفْدانٌ .

قالَ:

كما تَرَاطَنَ في أَفْدانِها الرُّومُ‌ [٦]

و في الأَساسِ: جاؤوا جِمالٍ كأنَّها أَفْدانٌ ، أي قُصُورٌ.

و تقولُ: لولا الفَدَّان لم تُبَن الأَفْدانُ .

و فُدَيْنٌ ، كزُبَيْرٍ: ة بشاطِئِ الخابُورِ. و مَرَّ للمصنِّفِ، رحِمَه اللّهُ تعالى، في فَدَدَ الفَدِّينُ ، بالفتْح و تَشْديدِ الدَّالِ المكْسُورَة، موْضِعٌ بحَوْرَان.

و الفَدّانُ ، كسَحابٍ و شَدَّادٍ: الثَّوْرُ.

أَو الفَدانُ : الثَّوْرانِ يُقْرَنُ للحَرْثِ بينهما. قالَ أَبو حنيفَةَ، رحِمَه اللّهُ تعالى: و لا يقالُ للواحِدِ فَدَّانُ .

أَو هو، أي الفَدَانُ ، آلَةُ الثَّوْرَيْنِ‌ تُجْمَعُ أَداتُهما في القِرانِ للحَرْثِ.

و قالَ أَبو عَمْرو: الفَدَّانُ ج فَدادِينُ ، و هي البَقَرُ التي يحرثُ بها.

قالَ أَبو تُرابِ: أَنْشَدَني خَلِيْفَةُ الحُصَيْنيُّ لرجُلٍ يَصِفُ الجُعَل:

أَسْوَدُ كاللّيلِ و ليسَ بالليلِ # له جَناحانِ و ليسَ بالطَّيْر

يَجُرُّ فَدَّاناً و ليسَ بالثَّوْر [٧]

[١] اللسان و التهذيب.

[٢] في التبصير ٣/١٠٦٧ «ابن طلحة» .

[٣] اللسان: الأفيح.

[٤] يقال: فدّن ثوبه تفديناً أي صبغه بالفدن ا هـ، هامش القاموس.

[٥] اللسان.

[٦] تقدم في «رطن» انظر تعليقنا عليه هناك.

[٧] اللسان و التهذيب.