قالَ الأَزْهرِيُّ: جعلَ خَيْفاناً خَيْفاناً فَيْعالاً مِن الخَفْنِ ، و ليسَ كَذلِكَ، و إِنَّما الخَيْفانُ مِن الجَرادِ الذي صارَ فيه خُطُوطٌ مُخْتلفَةٌ، و أَصْلُه مِن الأَخْيَفِ، و النُّون في خَيْفان نُون فَعْلان، و الياء أَصْلِيَّة.

و قالَ اللَّيْثُ: الخَفَّانُ : ولدُ النّعامِ، الواحِدَةُ خَفَّانَةٌ .

قالَ الأزْهرِيُّ: هذا تَصْحيفٌ، و الصَّحيحُ‌ الحَفَّانُ‌ بالحاءِ المهْمَلَةِ، و الخاء فيه خَطَأ.

*و ممَّا يُسْتدركُ عليه:

الخَيْفانَةُ : الناقَةُ السَّريعَةُ.

و خَفَّانُ : مأْسَدَةٌ بينَ الثِّنْي و العُذَيْبِ، فيه غِياضٌ و نُزُوزٌ، و هو مَعْروفٌ؛ نَقَلَه الأزْهرِيُّ.

و خَفَيْتَنٌ : اسمُ مَوْضِعٍ؛ و قد ذُكِرَ في الحاءِ.

خقن [خقن‌]:

خاقانُ : أَهْمَلَه الجَوْهرِيُّ.

و هو عَلَمٌ‌ منهم: أَبو عليِّ عبْدُ الرَّحْمنِ بنُ يَحْيَى بنِ خَاقان بنِ يَحْيَى المُقْرِي البَغْدادِيُّ عن أَحْمدَ، و عنه ابنُ أَخيهِ أبو مزاحمٍ‌ [١] موسى بنُ عُبَيْدِ اللَّهِ.

و أَبو الطَّيِّبِ المطهرُ بنُ حُسَيْن بنِ خَاقان بنِ أَسَدِ بنِ سعيدٍ: سَمِعَ أَبا عليٍّ زاهر بن أَحْمد الفَقِيه السّرخِسيّ.

و خَاقانُ : اسْمٌ لكُلِّ مَلِكٍ خَقَّنَهُ التُّرْكُ على أَنْفُسِهم، أَي مَلّكُوه و رَأَّسُوهُ‌ ؛ قالَهُ اللَّيْثُ.

و قالَ، الأزْهرِيُّ: و ليسَ من العربيَّةِ في شي‌ءٍ.

*و ممَّا يُسْتدركُ عليه:

منيةُ خَاقان : قرْيَةٌ بمِصْرَ في الغَربيَّةِ، و قد وَرَدْتُها.

و خَواقِيْن التُّرْكِ: مُلوكُهم، و هي لفْظَةٌ تركيَّةٌ؛ و منه أُخِذَ خانُ لملِكِ الرُّوم، و قانُ لملِكِ العَجَم.

و الخاقانيةُ : قَرْيةٌ شرقي مِصْر، و هي المَعْروفَةُ بالخرقانية.

خمن [خمن‌]:

خَمَنَ الشَّي‌ءَ و خَمَّنَهُ : قالَ فيه بالحَدْسِ‌ و الظَّنِّ، أَو الوَهْمِ. قالَ ابنُ دُرَيْدٍ: أَحْسَبُه مولَّداً.

و قالَ أَبو حاتمٍ: هذه كلمةٌ أَصْلُها فارِسيَّة عُرِّبَتْ، و أصْلها مِن قوْلِهم: خُمَانَا على الظَّنِّ و الحَدْسِ، و أَشارَ إليه الفيوميّ في المصْباحِ و الخفاجيّ في شِفاء الغَلِيل.

و الخَمَّانُ ، كشَدَّادٍ: الرُّمْحُ الضَّعيفُ، و القَنَاةُ: خَمَّانَةٌ ؛ نَقَلَهُ الجَوْهَرِيُّ عن أَبي عُبَيْدٍ.

و الخَمَّانُ من النَّاسِ: خُشَارَتُهُم و رَدِيُّهُم‌ ؛ نَقَلَهُ الجَوْهرِيُّ.

و رجُلٌ‌ خامِنُ الذِّكْرِ: أَي‌ خامِلُهُ، على البَدَلِ؛ قالَ الشَّاعِرُ:

أَتَاني و دُوني من عَتَادي مَعاقِلٌ # وَعيدُ مَلِيكٍ ذِكْرُه غيرُ خامِنِ

فَعَلَّ أَبا قابُوسَ يَمْلِكُ غَرْبَهُ # و يَرْدَعُه عِلْمٌ بما في الكَنائِنِ‌ [٢]

[١] كذا و في اللباب: أبو مزاحم، و موسى بن عبيد اللّه بن يحيى بن خاقان الخاقاني. و يفهم من عبارته أنه علم آخر ممن انتسب إلى «خاقان» .

[٢] اللسان، و يروى: علماً، و الرفع أحسن و أجود.