و بنُو مَعْنٍ : بَطْنٌ مِن العَرَبِ، و هُم بنُو مَعْنِ بنِ مالِكِ ابنِ فهْمِ بنِ غنمِ بنِ دَوْسٍ، منهم: أبو عَمْرو مُعاوِيَةُ بنُ عَمْرِو بنِ المُهَلَّبِ بنِ عَمْرِو بنِ شَبِيبٍ الأَزْدِيُّ البَغْدادِيُّ من شيوخِ البُخارِي. و أَخُوه كرماني بن عَمْرو شيخٌ لابنِ شاذَانَ.

و يوسُفُ بنُ حمَّاد المَعْنِيُّ [٢] : شيخٌ لمُسْلم.

و مالِكُ بنُ عبدِ اللَّهِ المَعْنِيُّ [٣] : له وِفادَةٌ، و ولدَاهُ مَرْوانُ و إياسُ شاعِرَانِ.

و محمدُ بنُ تميمٍ المعْنِيُّ : رَوَى عن سُلَيْمان بنِ عبْدِ اللَّهِ‌ [٤] المَعْنيِّ ، و عنه البزار، و غَيْر هؤلاء.

و المَعِينَةُ : قَرْيةٌ بمِصْرَ مِن الشَّرْقية، و النِّسْبَةُ إليها المعناويُّ للفَرَقِ بَيْنَها و بينَ المَنْسوبِ إلى القَبيلَةِ.

و المَعانُ : حيثُ تُحْبَسُ الخَيْلُ و الركابُ؛ عن السّهيليّ.

و المعانُ : جَبَلٌ؛ عن البَكْرِي.

و المعنيةُ : بينَ الكُوفَةِ و الشامِ.

و هناك آبارٌ حَفَرَها مَعْنُ بنُ زائدَةَ فنُسِبَتْ إليه؛ عن نَصْر؛ و صَحَّفَ المصنِّفُ فذَكَرَه في عون. *و ممَّا يُسْتدركُ عليه:

مغن [مغن‌]:

بِئْرٌ مَغُونَةَ ، بالغَيْنِ المعْجَمَةِ: مَوْضِعٌ قُرْبَ المَدِينَةِ، و هو غَيْرُ بِئْرِ مَعُونَة بالمُهْملةِ، كذا في اللِّسانِ.

و مُغونٌ [٥] ، بالضمِّ: مِن رسْتاقِ نستب‌ [٦] من نواحِي نَيْسابُورَ، منها: عبدوسُ بنُ أَحمدَ، رَوَى عنه أبو إسْحاق الجُرْجاني.

و ميغنُ [٧] ، بالكسْرِ: قَرْيةٌ بسَمَرْقَنْد، منها: عَمْرُو [٨] بنُ أَبي الحارِثِ الميغنيُّ رَوَى عنه أبو حفْص النَّسفيُّ الحافِظُ. *و ممَّا يُسْتدركُ عليه:

مغدن [مغدن‌]:

مَغْدانُ : اسمُ مَدينَةِ السَّلامِ؛ و قد تقدَّمَ ذِكْرُها و الاخْتِلافُ في اسمِها في حرْفِ الدالِ. *و ممَّا يُسْتدركُ عليه:

مغكن [مغكن‌]:

مُغْكانُ [٩] ، بالضمِّ: قَرْيةٌ ببُخارى، منها: أبو غالِبٍ زاهرُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ الخصيبِ عنِ‌ [١٠] عبدِ بنِ حُمَيْد الكشي، رحِمَه اللَّهُ تعالى.

مكن [مكن‌]:

المَكْنُ ، بالفتْحِ: و ككَتِفٍ: بَيْضُ الضَّبَّةِ و الجَرادَةِ و نحوِهما ؛ قالَ أبو الهِنْدِيُّ:

و مَكْنُ الضِّبابِ طَعامُ العُرَيبِ # و لا تشْتَهِيهِ نُفُوسُ العَجَمْ‌ [١١]

و قد تقدَّمَ في عرب، واحِدَتُه مَكْنةٌ و مَكِنَةٌ .

و قد مَكِنَتِ الضَّبَّةُ، كسَمِعَ، فهي مَكونٌ ، و أَمْكَنَتْ فهي‌

[١] في اللسان: و المعنيُّ.

[٢] قال ابن الأثير في اللباب هو من ولد معن بن زائدة.

[٣] في اللباب: هذه النسبة إلى معن بن عتود بن عنين... بطن من طيئٍ.

[٤] في التبصير ٤/١٣٧٧: عبيد اللََّه.

[٥] بالأصل: «و معون» بالعين المهملة، و التصحيح عن معجم البلدان و التبصير ٤/١٣٧٩ و ضبطت فيهما بضم أوله و ثانيه.

[٦] بهامش المطبوعة المصرية: «قوله: نستب، في نسخة: ليست، و حرره فإني لم أظفر به بعد المراجعة» و الذي في ياقوت: بُشْت.

[٧] بالأصل: «و ميعن» بالعين المهملة، و التصحيح بالغين المعجمة عن ياقوت و لباب ابن الأثير، في اسم القرية و في النسبة إليها.

[٨] في اللباب و معجم البلدان: «عمر» .

[٩] بالأصل: «معكان» بالعين المهملة، و التصحيح عن معجم البلدان و اللباب.

[١٠] بالأصل: «بن» و التصحيح عن اللباب لابن الأثير.

[١١] اللسان و الصحاح و المقاييس ٥/٣٤٣ و انظر بحاشيتها ثبتاً بأسماء المراجع التي ورد فيها البيت لأبي الهندي، و اسمه عبد المؤمن بن عبد القدوس.