و بِنْيامينُ ، كإسْرافيلَ: أَخُو يوسُفَ، عليهما السّلامُ، و لا تَقُلْ ابنِ يامِينَ . *قُلْتُ: فإذاً مَحَلُّ ذِكْرِه فَصْل الباءِ مع النونِ و قد أَشَرْنا إليه.

و حُذَيْفَةُ بنُ اليَمانِ : صَحابيٌّ، رضِيَ اللَّهُ تعالى عنه، اسمُ أَبيهِ حسلٌ، و يقالُ: حسيلُ بنُ جردَةَ بنِ عُمَر بنِ عبدِ اللَّهِ القَيْسيّ، و قيلَ: اليَمَانُ لَقَبُ جدِّه جردَةَ بنِ الحارِثِ.

قالَ الكَلْبيُّ: أَصابَ دَماً في قوْمِه فهَرَبَ إلى المدينَةِ و حالَفَ بَني عبدِ الأشْهَل فسمَّاه قَوْمُه اليَمانَ ، تُوفي سَنَة ٣٦.

و سَمَّوْا: يُمْناً ، بالضَّمِّ و بالتَّحْرِيكِ‌ ؛ أَمَّا بالضمِّ: فيُمْنُ بنُ عبدِ اللَّهِ المُسْتَنْصر مِن الأُمَراءِ و مَوْلاهُ نظرُ بنُ عبدِ اللَّهِ اليَمَنِيُّ ، سَمِعَ مع مَوْلاه مِن ابنِ البطرِ، ماتَ سَنَة ٥٤٤، رحِمَه اللَّهُ تعالى.

و المُكَنَّى بأبي اليَمَنِ كَثِيرُونَ.

و أَمَّا بالتّحْريكِ: فيَمَنُ الحَنْبَليُّ الفَقِيهُ حَمُو المُحدِّثِ محبُّ الدِّيْن، قَرَأَ صَحِيحَ البُخاري على أَصْحابِ ابنِ الزّبيدي.

و جَحَّافُ بنُ اليَمَنِ الأنْدَلُسِيُّ قاضِي بَلَنْسِيَة؟أُصيْبَ سَنَة ٣٢٧ غازِياً.

و يَمَنُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحَنَفيُّ في نَسَبِ حَمْزَةَ بن بَيْض، الشاعِر الحَنَفي.

و أَبو اليَمَن عبدُ اللَّهِ بنُ أَبي الشَّرِيف، ذَكَرَه عبدُ الغَنيِّ ابنُ سعيدٍ. و سَمَّوْا: يامِنَ ، كصاحِبٍ، و يامِينَ ، كرَاحِيلَ، و المَيْمونُ : نَهْرٌ مِن أَعْمالِ واسط، قصبتُه الرَّصافَة، و كانَ أَوَّل من حَفَرَه سعيدُ بنُ زيْدٍ، وَكِيل أُمِّ جَعْفَر زبيدَةَ، و كانتْ فوهَتُه في قَرْيةٍ تُسَمَّى قَرْية مَيْمونٍ ، فحوِّلَتْ في أَيامِ الوَاثِقِ على يَدِ عُمَر بنِ الفَرَجِ الرجحي‌ [٢] إلى مَوْضِع آخر و سُمِّي بالمَيْمونِ لِئَلاّ يَسْقطَ عنه اسمُ اليَمَنِ .

و مِن المجازِ: المَيْمونُ : الذَّكَرُ. يقالُ: ضَرَبَها بالمَيْمون إذا جامَعَها؛ و أَنْشَدَ الزَّمَخْشريُّ:

أَضْرِبُ بالمَيْمونِ في دِهْلِيزها # أَصبُّ ما في قُلَّتي في كوزِها [٣]

و مَيْمونُ بنُ خالِدِ بنِ عامِرِ بنِ‌ الحَضْرَميّ، و يُضافُ إليه بِئْرٌ بمكَّةَ. قالَ ياقوتُ: كذا وَجَدْتُه بخطِّ الحافِظِ أَبي الفضْلِ بنِ ناصِرٍ على ظهْرِ كتابٍ؛ قالَ: و وَجدْتُ في موْضِع آخَر:

أنَّ مَيْمونَ صاحِبَ البِئْرِ هو أَخُو العَلاءِ بنِ الحَضْرميّ وَالِي البَحْرَيْن، حَفَرَها بأعْلى مكَّةَ في الجاهِلِيَّة و عنْدَها قَبْرُ أَبي جَعْفرٍ المَنْصورِ، كانَ مَيْمونُ حَلِيفاً لحَرْبِ بنِ أُمَيَّة بنِ عبْدِ شمْس؛ و اسمُ الحَضْرميّ عبدُ اللَّهِ بنُ عماد؛ قالَ الشاعِرُ:

تأمل خليلي هل ترى قصرَ صالح # و هل تعرف الأطلال من شعب واضح؟

إلى بئر ميمون إلى العبرة التي # لها ازدحَمَ الحجاج بين الأباطح‌ [٤]

و يُمْنٌ ، بالضَّمِّ، و يُرْوَى‌ [٥] بالفتْحِ أَيْضاً: ماءٌ لغَطَفانَ مِن بَطْنِ فِرِنْداذ على الطَّريقِ بينَ تَيْماءَ و فَيْد.

و قيلَ: هو ماءٌ لبَني صرمَةَ بنِ مُرَّةَ، منهم و يُسمِّيه بعضُهم أمناً؛ قالَ زهيرٌ:

[١] اللسان برواية:

شركاً بماء الذوب تجمعه.

[٢] في معجم البلدان: الرُّخّجي.

[٣] الأساس.

[٤] معجم البلدان: «بئر ميمون» و فيه: «إلى العيرة... بها ازدحم.. » .

[٥] قيدها ياقوت بالفتح و يروى بالضم.